* * *
ولقد قيل: إنها فاتحة التوراة.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٠٤٢ - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمّي، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب قال: فاتحة التوراة فاتحة«الأنعام»:«الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجَعَل الظلمات والنور ثم الذين كَفَروا بربِّهم يعدلون». (١)
١٣٠٤٣ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زيد بن حباب، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب، مثله = وزاد فيه: وخاتمة التوراة خاتمة«هود».
* * *
يقالُ من مساواة الشيء بالشيء:«عدلتُ هذا بهذا»، إذا ساويته به،«عَدْلا». وأما في الحكم إذا أنصفت فيه، فإنك تقول:«عَدَلت فيه أعدلُ عَدْلا». (٢)
(١) الأثر: ١٣٠٤٢ -«عبد العزيز بن عبد الصمد العمي»، «أبو عبد الصمد»، ثقة حافظ، من شيوخ أحمد، روى له أصحاب الكتب الستة. مترجم في التهذيب.
و«أبو عمران الجوني» هو«عبد الملك بن حبيب الأزدي»، ثقة، مضى برقم: ٨٠.
و«عبد الله بن رباح الأنصاري»، ثقة، مضى برقم: ٤٨١٠.
و«كعب»، هو كعب الأحبار المشهور بأخباره الإسرائيلية.
(٢) انظر تفسير"العدل فيما سلف ٢: ٣٥/١١: ٤٣، ٤٤.
و«أبو عمران الجوني» هو«عبد الملك بن حبيب الأزدي»، ثقة، مضى برقم: ٨٠.
و«عبد الله بن رباح الأنصاري»، ثقة، مضى برقم: ٤٨١٠.
و«كعب»، هو كعب الأحبار المشهور بأخباره الإسرائيلية.
(٢) انظر تفسير"العدل فيما سلف ٢: ٣٥/١١: ٤٣، ٤٤.
١١ / ٢٥٢