* * *
وقوله:«وليتم نعمته عليكم» فإنه يقول: ويريد ربكم =مع تطهيركم من ذنوبكم بطاعتكم إياه فيما فرض عليكم من الوضوء والغسل إذا قمتم إلى الصلاة بالماء إن وجدتموه، وتيممكم إذا لم تجدوه= أن يتم نعمته عليكم بإباحته لكم التيمم، وتصييره لكم الصعيد الطيب طهورا، رخصة منه لكم في ذلك مع سائر نِعَمه التي أنعم بها عليكم (٢) أيها المؤمنون =«لعلكم تشكرون» يقول: لكي تشكروا الله على نعمه التي أنعمها عليكم بطاعتكم إياه فيما أمركم ونهاكم (٣) .
* * *
(١) الأثر: ١١٥٤٩-«علي بن عياش بن مسلم الألهاني الحمصي»، ثقة حجة متقن، من شيوخ أحمد، روى له الأربعة، مترجم في التهذيب.
و«أبو غسان» هو: «محمد بن مطرف الليثي المدني»، أحد الأعلام الأثبات، مضى برقم: ٢٩٩٠.
وهذا الخبر من طريق زيد بن أسلم، عن حمران، عن عثمان، رواه مسلم في صحيحه بنحو من لفظه ٣: ١١٣.
وقد روي من طرق أخرى كثيرة، عن حمران بن أبان مولى عثمان، عن عثمان مختصرا ومطولا، انظر مسلم في صحيحه ٣: ١٠٥-١١٧، ١٣٣، وسنن أبي داود ١: ٦٠، رقم: ١٠٦، وأحمد في المسند بالأرقام: ٤٠٦، ٤١٥، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٨، ٤٣٠، ٤٥٩، ٤٧٦، ٤٧٨، ٤٨٤، ٤٨٦، ٤٨٧، ٤٨٩، ٤٩٣، ٥٠٣.
(٢) انظر تفسير«إتمام النعمة» فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (تمم) (نعم) .
(٣) في المطبوعة: «يقول: تشكرون الله على نعمه..»، وفي المخطوطة: «تشكروا الله..»، والصواب ما أثبت. وانظر ما سلف في مواضع كثيرة، في تفسير«لعل» بمعنى«لكي»، منها ١: ٣٦٤، ٣٦٥/٢: ٦٩، ٢، ٨٥.
و«أبو غسان» هو: «محمد بن مطرف الليثي المدني»، أحد الأعلام الأثبات، مضى برقم: ٢٩٩٠.
وهذا الخبر من طريق زيد بن أسلم، عن حمران، عن عثمان، رواه مسلم في صحيحه بنحو من لفظه ٣: ١١٣.
وقد روي من طرق أخرى كثيرة، عن حمران بن أبان مولى عثمان، عن عثمان مختصرا ومطولا، انظر مسلم في صحيحه ٣: ١٠٥-١١٧، ١٣٣، وسنن أبي داود ١: ٦٠، رقم: ١٠٦، وأحمد في المسند بالأرقام: ٤٠٦، ٤١٥، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٨، ٤٣٠، ٤٥٩، ٤٧٦، ٤٧٨، ٤٨٤، ٤٨٦، ٤٨٧، ٤٨٩، ٤٩٣، ٥٠٣.
(٢) انظر تفسير«إتمام النعمة» فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (تمم) (نعم) .
(٣) في المطبوعة: «يقول: تشكرون الله على نعمه..»، وفي المخطوطة: «تشكروا الله..»، والصواب ما أثبت. وانظر ما سلف في مواضع كثيرة، في تفسير«لعل» بمعنى«لكي»، منها ١: ٣٦٤، ٣٦٥/٢: ٦٩، ٢، ٨٥.
١٠ / ٩٠