١١٤٩٩ - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن محمد بن زياد قال: كان أبو هريرة يمرّ بأناس يتوضأون يُسِيئون الطهور، (٢) فيقول: اسبغوا الوضوء، فإني سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: ويلٌ للعَقِب من النار.
١١٥٠٠ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو أسامة، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، بنحوه.
١١٥٠١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ، بنحوه.
١١٥٠٢ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: ويل للأعقاب من النار. (٣)
١١٥٠٣ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا خالد بن مخلد قال، حدثني سليمان بن بلال قال، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ويل للأعقاب من النار يوم القيامة. (٤)
١١٥٠٤ - حدثني إسحاق بن شاهين وإسماعيل بن موسى قالا حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال، قال
(١) في المخطوطة: «ويل للعراقيب»، كالذي قبله، ولا يستقيم ذلك، فالظاهر أن الصواب هو ما ثبت في المطبوعة.
(٢) في المطبوعة: «مسرعين الطهور»، وفي المخطوطة: «يسوون الطهور» فكأن قراءتها كما أثبت. ولو قرئت: (يُسوُون الطهور)، لكان صوابًا. فقد حكى ابن خالويه أنه يقال: «أسوى» بمعنى: أساء.
(٣) الآثار ١١٤٩٧ - ١١٥٠٢ - ست طرق، لخبر محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
و«محمد بن زياد القرشي الجحمي»، تابعي ثقة.
والحديث، رواه البخاري (الفتح ١: ٢٣٣) ومسلم ٣: ١٣١، وأحمد في المسند رقم: ٧١٢٢، من طريق شعيب، عن محمد بن زياد، وبرقم: ٧٨٠٣، من طريق معمر، عن محمد بن زياد. وانظر تعليق أخي السيد أحمد عليه هناك. وهو حديث صحيح.
(٤) الأثر: ١١٥٠٣ -«خالد بن مخلد القطواني»، صدوق في الرواية، مضى برقم: ٢٢٠٦، ٤٥٧٧، ٨١٦٦، ٨٣٩٧.
و«سليمان بن بلال التيمي»، ثقة، مضى برقم: ٤٣٣٣، ٤٩٢٣، ١٠٨٤٦.
و«سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان». ثقة، مضى برقم: ١٠٦٧٦.
وأبوه: «أبو صالح ذكوان السمان». مضى برقم: ٣٠٤، ٣٢٢٦، ٥٣٨٧.
حديث صحيح، رواه مسلم ١: ١٣١، من طريق جرير، عن سهيل، بنحوه. ورواه أحمد في مسنده رقم: ٧٧٧٨، من طريق معمر، عن سهيل، بمثله. وسيأتي في الذي يليه بإسناد آخر.
(٢) في المطبوعة: «مسرعين الطهور»، وفي المخطوطة: «يسوون الطهور» فكأن قراءتها كما أثبت. ولو قرئت: (يُسوُون الطهور)، لكان صوابًا. فقد حكى ابن خالويه أنه يقال: «أسوى» بمعنى: أساء.
(٣) الآثار ١١٤٩٧ - ١١٥٠٢ - ست طرق، لخبر محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
و«محمد بن زياد القرشي الجحمي»، تابعي ثقة.
والحديث، رواه البخاري (الفتح ١: ٢٣٣) ومسلم ٣: ١٣١، وأحمد في المسند رقم: ٧١٢٢، من طريق شعيب، عن محمد بن زياد، وبرقم: ٧٨٠٣، من طريق معمر، عن محمد بن زياد. وانظر تعليق أخي السيد أحمد عليه هناك. وهو حديث صحيح.
(٤) الأثر: ١١٥٠٣ -«خالد بن مخلد القطواني»، صدوق في الرواية، مضى برقم: ٢٢٠٦، ٤٥٧٧، ٨١٦٦، ٨٣٩٧.
و«سليمان بن بلال التيمي»، ثقة، مضى برقم: ٤٣٣٣، ٤٩٢٣، ١٠٨٤٦.
و«سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان». ثقة، مضى برقم: ١٠٦٧٦.
وأبوه: «أبو صالح ذكوان السمان». مضى برقم: ٣٠٤، ٣٢٢٦، ٥٣٨٧.
حديث صحيح، رواه مسلم ١: ١٣١، من طريق جرير، عن سهيل، بنحوه. ورواه أحمد في مسنده رقم: ٧٧٧٨، من طريق معمر، عن سهيل، بمثله. وسيأتي في الذي يليه بإسناد آخر.
١٠ / ٦٥