١١٤٩١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال، كان الشعبي يقرأ:«وَأَرْجُلِكُمْ» بالخفض.
١١٤٩٢ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الحسن بن صالح، عن غالب، عن أبي جعفر، أنه قرأ:«وَأَرْجُلِكُمْ» بالخفض. (٢)
١١٤٩٣ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سلمة، عن الضحاك: أنه قرأ«وَأَرْجُلِكُمْ» بالكسر.
* * *
قال أبو جعفر: والصواب من القول عندنا في ذلك، أن الله عزّ ذكره أمر
(١) الأثر: ١١٤٩٠ -«أبو الحسين العكلي»، هو«زيد بن الحباب العكلي»، مضى برقم: ٢١٨٥، ٥٣٥٠، ٨١٦٥، وغيرها. وكان في المطبوعة والمخطوطة: «أبو الحسن» وهو خطأ.
و«عبد الوارث» هو: «عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري». إمام حافظ مقرئ. مضى برقم: ٢١٥٤، ٦٥٨٩، ٦٥٩١، ٦٨١٩. ومترجم أيضا في طبقات القراء للجزري ١: ٤٧٨، رقم: ١٩٨٩، أخذا القراءة عرضا على أبي عمرو بن العلاء، ورافقه في العرض علي حميد بن قيس المكي.
و«حميد» هو«حميد الأعرج»، «حميد بن قيس المكي الأسدي» القارئ، مضى برقم: ٣٣٥٢، ٦٤٦١، ومترجم أيضا في طبقات القراء للجزري ١: ٢٦٥، رقم: ١٢٠٠. أخذ القراءة عن«مجاهد بن جبر». روى القراءة عنه سفيان بن عيينة، وأبو عمرو بن العلاء، وعبد الوارث بن سعيد. توفى سنة ١٣٠.
(٢) الأثر: ١١٤٩٢ -«الحسن بن صالح بن حي الثوري»، مضى برقم: ١٧٨، ٥٣٤٧، ٧٥٩٤.
وأما «غالب»، فكأنه يعني«غالب بن فائد الأسدي» المقرئ، روى عن سفيان الثوري، وإسرائيل، وأبي بكر بن عياش، وعرض القراءة على حمزة الزيات. قال أبو حاتم: «هو مقرئ ليس به بأس». وقال أبو زرعة: «هو شيخ كوفي، لا أعرفه». مترجم في ابن أبي حاتم ٣/٢/٤٩.
وأما «أبو جعفر»، فهو«أبو جعفر المخزومي»: «يزيد بن القعقاع»، الإمام القارئ، أحد القراء العشرة، تابعي مشهور كبير القدر. مترجم في طبقات القراء للجزري ٢: ٣٨٢، رقم: ٣٨٨٢.
و«عبد الوارث» هو: «عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري». إمام حافظ مقرئ. مضى برقم: ٢١٥٤، ٦٥٨٩، ٦٥٩١، ٦٨١٩. ومترجم أيضا في طبقات القراء للجزري ١: ٤٧٨، رقم: ١٩٨٩، أخذا القراءة عرضا على أبي عمرو بن العلاء، ورافقه في العرض علي حميد بن قيس المكي.
و«حميد» هو«حميد الأعرج»، «حميد بن قيس المكي الأسدي» القارئ، مضى برقم: ٣٣٥٢، ٦٤٦١، ومترجم أيضا في طبقات القراء للجزري ١: ٢٦٥، رقم: ١٢٠٠. أخذ القراءة عن«مجاهد بن جبر». روى القراءة عنه سفيان بن عيينة، وأبو عمرو بن العلاء، وعبد الوارث بن سعيد. توفى سنة ١٣٠.
(٢) الأثر: ١١٤٩٢ -«الحسن بن صالح بن حي الثوري»، مضى برقم: ١٧٨، ٥٣٤٧، ٧٥٩٤.
وأما «غالب»، فكأنه يعني«غالب بن فائد الأسدي» المقرئ، روى عن سفيان الثوري، وإسرائيل، وأبي بكر بن عياش، وعرض القراءة على حمزة الزيات. قال أبو حاتم: «هو مقرئ ليس به بأس». وقال أبو زرعة: «هو شيخ كوفي، لا أعرفه». مترجم في ابن أبي حاتم ٣/٢/٤٩.
وأما «أبو جعفر»، فهو«أبو جعفر المخزومي»: «يزيد بن القعقاع»، الإمام القارئ، أحد القراء العشرة، تابعي مشهور كبير القدر. مترجم في طبقات القراء للجزري ٢: ٣٨٢، رقم: ٣٨٨٢.
١٠ / ٦١