١١٤٣٦ - حدثنا تميم بن المنتصر قال، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا شريك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا توضأ مسح مقدَّم رأسه.
١١٤٣٧ - حدثنا تميم بن المنتصر قال، أخبرنا إسحاق قال، أخبرنا شريك، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: يجزيك أن تمسح مقدَّم رأسك إذا كنت معتمرا. (٢) وكذلك تفعل المرأة.
١١٤٣٨ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الله الأشجعي، عن سفيان، عن ابن عجلان، عن نافع قال: رأيت ابن عمر مسح بَيافوخه مسحة= وقال سفيان: إن مسح شعرةً أجزأه= يعني واحدةً.
١١٤٣٩ - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا عبد السلام بن حرب قال، أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم قال: أيّ جوانب رأسك أمْسَسْتَ الماء أجزأك. (٣)
١١٤٤٠ - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا علي بن ظبيان قال، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: أي جوانب رأسك أمسست الماء أجزأك. (٤)
١١٤٤١ - حدثنا الرفاعي قال، حدثنا وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن الشعبي، مثله. (٥)
(١) «القرن» هو حد الرأس وجانبها، وهما قرنان عن يمين وشمال.
(٢) «اعتمر الرجل يعتمر، فهو معتمر»: إذا تعمم بعمامة، فهو معتم. و«العمارة» (بفتح العين): كل شيء على الرأس، من عمامة، أو قلنسوة، أو تاج، أو غير ذلك.
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «مسست الماء»، وهو خطأ، انظر الخبر التالي.
(٤) الأثر: ١١٤٤٠ - كان في المطبوعة: «... عن الشعبي، مثله»، ولم يثبت نص الخبر، وهو ثابت في المخطوطة. فرددته إلى مكانه.
(٥) الأثر: ١١٤٤١ - هذا الأثر، أخره ناشر المطبوعة السالفة، فوضعه بعد الأثر التالي، وقد أساء.
(٢) «اعتمر الرجل يعتمر، فهو معتمر»: إذا تعمم بعمامة، فهو معتم. و«العمارة» (بفتح العين): كل شيء على الرأس، من عمامة، أو قلنسوة، أو تاج، أو غير ذلك.
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «مسست الماء»، وهو خطأ، انظر الخبر التالي.
(٤) الأثر: ١١٤٤٠ - كان في المطبوعة: «... عن الشعبي، مثله»، ولم يثبت نص الخبر، وهو ثابت في المخطوطة. فرددته إلى مكانه.
(٥) الأثر: ١١٤٤١ - هذا الأثر، أخره ناشر المطبوعة السالفة، فوضعه بعد الأثر التالي، وقد أساء.
١٠ / ٤٩