تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

١١٤١٢ - حدثنا أبو كريب، قال، حدثنا معاوية بن هشام وعبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ توضأ، فخلّل لحيته. (١)
١١٤١٣ - حدثنا علي بن الحسين بن الحر، قال، حدثنا محمد بن ربيعة، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال: رأينا النبي ﷺ توضأ، وخلّل لحيته. (٢)
(١) الأثر: ١١٤١٢ -«معاوية بن هشام» و«عبيد الله بن موسى بن أبي المختار العبسي»، مضيا مرارا كثيرة.
و«خالد بن إلياس بن صخر القرشي العدوي، المدني»، من ولد عامر بن لؤي. قال البخاري: «ليس بشيء». وقال أحمد: «متروك الحديث». مترجم في ميزان الاعتدال للذهبي ١: ٢٩٥، والكبير للبخاري ٢/‏١/١٢٩، وابن أبي حاتم ١/‏٢/٣٢١.
و«عبد الله بن رافع المخزومي»، مولى أم سلمة، تابعي ثقة. مضى برقم: ٥٣٩٨.
وهذا الخبر خرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ١: ٢٣٥، وقال: «رواه الطبراني في الكبير.
وفيه: خالد بن إلياس، ولم أر من ترجمه». فقصر، فقد ذكرنا من ترجمه قبل.
(٢) الأثر: ١١٤١٣ -«علي بن الحسين بن الحر» هو«علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان» المعروف بابن أشكاب الأكبر، ثقة، مترجم في تاريخ بغداد ١١: ٣٩٢، وابن أبي حاتم ٣/‏١/١٧٩.
و«محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي»، ثقة، مضى برقم: ١٨١، ٦٨٦٠.
و«واصل بن السائب الرقاشي»، قال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال البخاري: «منكر الحديث». مترجم في التهذيب، والكبير ٤/‏٢/١٧٣، وابن أبي حاتم ٤/‏٢/٣٠.
و«أبو سورة»، ابن أخي أبي أيوب الأنصاري. قال البخاري: «منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها». وقال الترمذي في العلل عن البخاري: «لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب». مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٤/‏٢/٣٨٨.
وهذا خبر ضعيف، لضعف واصل بن السائب، وأبي سورة.
رواه ابن ماجه في السنن ١: ١٤٩، رقم: ٤٣٣، من طريق إسمعيل بن عبد الله الرقي عن محمد بن ربيعة، به، نحوه، وضعفه الزيلعي في نصب الراية ١: ٢٤.
وسيأتي هذا الخبر بإسناد آخر رقم: ١١٤١٨.
١٠ ‏/ ٣٩