تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

من بني إسرائيل كان أو من غيرهم = (١) فبيِّنٌ خطأ ما قال الشافعي في ذلك، وتأويله الذي تأوّله في قوله:«وطعام الذين أوتوا الكتاب حِلٌّ لكم»، أنه ذبائح الذين أوتوا الكتابَ التوراةَ والإنجيلَ من بني إسرائيل = (٢) وصوابُ ما خالف تأويله ذلك، وقولِ من قال: إن كل يهودي ونصراني فحلال ذبيحتُه، من أيِّ أجناس بني آدم كان.
* * *
وأمَّا«الطعام» الذي قال الله:«وطعام الذين أوتوا الكتاب»، فإنه الذبائح.
* * *
وبمثل ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
١١٢٣٦- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد:«وطعام الذين أوتوا الكتاب حلّ لكم»، قال: الذبائح.
١١٢٣٧- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد في قوله:«وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم»، قال: ذبائحهم.
١١٢٣٨- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، مثله.
١١٢٣٩- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، مثله.
١١٢٤٠- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان، عن ليث، عن مجاهد، مثله. (٣)

(١) السياق: وإذ كان ذلك كذلك، وكان إجماعًا من الحجة ... فبين خطأ ما قال الشافعي ...
(٢) السياق: فبين خطأ ما قال الشافعي ... وصواب ما خالف تأويله ذلك.
(٣) الأثر: ١١٢٤٠-«إسحق بن سليمان الرازي العبدي، سلف برقم: ٦٤٥٦.
و»أبو سنان«هو:»سعيد بن سنان الشيباني"، مضى برقم: ١٧٥.

٩ ‏/ ٥٧٧