تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وقد ذكرنا الرواية عمن قال ذلك فيما مضى، فكرهنا إعادته. (١)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في صفة«الانخناق» الذي عنى الله جل ثناؤه بقوله:«والمنخنقة».
فقال بعضهم بما:-
١١٠٠٢- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«والمنخنقة»، قال: التي تدخل رأسها بين شُعْبتين من شجرة، فتختنق فتموت.
١١٠٠٢م- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك في المنخنقة، قال: التي تختنق فتموت.
١١٠٠٣- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، حدثنا معمر، عن قتادة في قوله:«والمنخنقة»، التي تموت في خِنَاقها. (٢)
* * *
وقال آخرون: هي التي توثق فيقتلها بالخناق وَثَاقها.
*ذكر من قال ذلك:
١١٠٠٤- حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ يقول، أخبرنا عبيد قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:«والمنخنقة»، قال: الشاة توثق، فيقتلها خِنَاقها، فهي حرام.
* * *
(١) انظر الآثار السالفة من رقم: ٢٤٦٨- ٢٤٧٧.
(٢) «الخناق» (بكسر الخاء): الحبل الذي يخنق به، وأراد الحبل الذي ربطت فيه من عند عنقها.
٩ ‏/ ٤٩٤