قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندنا: (غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ) بنصب«غير»، لأن الأخبار متظاهرة بأن قوله:«غير أولي الضرر»، نزل بعد قوله:«لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم»، استثناءً من قوله:«لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون».
* * *
ذكر بعض الأخبار الواردة بذلك:
١٠٢٣٣- حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال، حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء: أن رسول الله ﷺ قال: ائتوني بالكتف والَّلوح، فكتب (١) «لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون»، وعمرو بن أم مكتوم خلف ظَهره، فقال: هل لي من رُخصة يا رسول الله؟ فنزلت:«غير أولي الضرر». (٢)
١٠٢٣٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي
(١) في المطبوعة«فكتب»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) الحديث: ١٠٢٣٣ - هذا حديث البراء بن عازب، في شأن نزول قوله تعالى (غير أولي الضرر) - وقد رواه الطبري هنا بسبعة أسانيد. خمسة منها في نسق: ١٠٢٣٣ - ١٠٢٣٧، ثم: ١٠٢٤٨، ١٠٢٤٩.
وأبو إسحاق -فيها كلها-: هو أبو إسحاق السبيعي.
فهذا الحديث أولها، «عن نصر بن علي الجهضمي» - رواه الترمذي ٣: ١٩، عن نصر بن علي، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه النسائي ٢: ٥٤، عن نصر بن علي.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه، رقم: ٤٠ - بتحقيقنا- عن محمد بن عمر بن يوسف، عن نصر بن علي.
وقوله: «فكتب: لا يستوي» - إلخ: يعني أمر بالكتابة. وهذا هو الثابت في المطبوعة«فكتب» بالفاء. وهو الموافق لما في الترمذي، والنسائي، وابن حبان، وفي المخطوطة«وكتب» بالواو. فأثبتنا الموافق دون المخالف، وإن كان المعنى واحدًا.
(٢) الحديث: ١٠٢٣٣ - هذا حديث البراء بن عازب، في شأن نزول قوله تعالى (غير أولي الضرر) - وقد رواه الطبري هنا بسبعة أسانيد. خمسة منها في نسق: ١٠٢٣٣ - ١٠٢٣٧، ثم: ١٠٢٤٨، ١٠٢٤٩.
وأبو إسحاق -فيها كلها-: هو أبو إسحاق السبيعي.
فهذا الحديث أولها، «عن نصر بن علي الجهضمي» - رواه الترمذي ٣: ١٩، عن نصر بن علي، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه النسائي ٢: ٥٤، عن نصر بن علي.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه، رقم: ٤٠ - بتحقيقنا- عن محمد بن عمر بن يوسف، عن نصر بن علي.
وقوله: «فكتب: لا يستوي» - إلخ: يعني أمر بالكتابة. وهذا هو الثابت في المطبوعة«فكتب» بالفاء. وهو الموافق لما في الترمذي، والنسائي، وابن حبان، وفي المخطوطة«وكتب» بالواو. فأثبتنا الموافق دون المخالف، وإن كان المعنى واحدًا.
٩ / ٨٦