٩١٤١ - حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن الفضل أبو النعمان قال، حدثنا خالد الطحان، قال، أخبرنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى:«لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل»، قال: الرجل يشتري السلعة فيردّها ويردّ معها درهمًا. (٢)
٩١٤٢ - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس = في الرجل يشتري من الرجل الثوبَ فيقول:«إن رضيته أخذته وإلا رددته ورددت معه درهمًا»، قال: هو الذي قال الله:«لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل».
* * *
وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية بالنهي عن أن يأكل بعضهم طعامَ بعض إلا بشراء. فأما قِرًى، فإنه كان محظورًا بهذه الآية، حتى نسخ ذلك بقوله في«سورة النور»: (لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ) الآية [سورة النور: ٦١] .
(١) في المطبوعة: «نهى عن أكلهم أموالهم بينهم بالباطل وبالربا ...»، ولا أدري لم غير ما في المخطوطة!! وهو مطابق لما في الدر المنثور ٢: ١٤٣.
(٢) الأثر: ٩١٤١ -«محمد بن الفضل أبو النعمان»، هو«عارم»، سلفت ترجمته برقم: ٣٣٨٧.
وكان في المخطوطة: «محمد بن المفضل». وأما المطبوعة، فقد أساء الناشر غاية الإساءة، وخالف الأمانة، فكتب«أحمد بن المفضل»، وحذف«أبو النعمان»، وهذا أسوأ ما يكون من ترك الأمانة. وأما «خالد الطحان»، فهو: «خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي» سلفت ترجمته برقم: ٤٤٣٣، ٥٤٣٤.
(٢) الأثر: ٩١٤١ -«محمد بن الفضل أبو النعمان»، هو«عارم»، سلفت ترجمته برقم: ٣٣٨٧.
وكان في المخطوطة: «محمد بن المفضل». وأما المطبوعة، فقد أساء الناشر غاية الإساءة، وخالف الأمانة، فكتب«أحمد بن المفضل»، وحذف«أبو النعمان»، وهذا أسوأ ما يكون من ترك الأمانة. وأما «خالد الطحان»، فهو: «خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي» سلفت ترجمته برقم: ٤٤٣٣، ٥٤٣٤.
٨ / ٢١٧