٦٥٢٣ - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:«ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا»، يقول: التشديد الذي شدّدته على من قبلنا من أهل الكتاب.
٦٥٢٤ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سألته - يعنى مالكًا - عن قوله:«ولا تحمل علينا إصرًا»، قال: الإصر، الأمر الغليظ.
* * *
قال أبو جعفر: فأما«الأصر»، بفتح الألف: فهو ما عَطف الرجلَ على غيره من رَحم أو قرابة، يقال:«أصَرتني رَحم بيني وبين فلانٌ عليه»، بمعنى: عطفتني عليه.«وما يأصِرُني عليه»، أي: ما يعطفني عليه.«وبيني وبينه آصرةُ رَحم تأصرني عليه أصرًا»، يعني به: عاطفة رَحم تعطفني عليه. (١)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وقولوا أيضًا: ربنا لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيق القيام به، لثِقَل حمله علينا.
وكذلك كانت جماعة أهل التأويل يتأولونه.
ذكر من قال ذلك:
٦٥٢٥ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به»، تشديدٌ يشدِّد به، كما شدّد على من كان قبلكم.
(١) في المخطوطة والمطبوعة: «وبيني وبينه أصر رحم يأصرني عليه»، وسياق شرحه يقتضي ما أثبتته كتب اللغة، وهو الذي أثبته هنا.
٦ / ١٣٨