٦٤٢٦ - حدثت عن الحسن قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك في قوله:«ولا يضار كاتب ولا شهيد»، هو الرجل يدعو الكاتب أو الشاهدَ وهما على حاجة مهمة، فيقولان: إنّا على حاجة مهمة فاطلب غيرنا! فيقول: والله لقد أمركما أن تجيبا! (١) فأمره أن يطلب غيرهما ولا يضارهما، = يعني: لا يشغلهما عن حاجتهما المهمة وهو يجد غيرهما.
٦٤٢٧ - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله:«ولا يضار كاتب ولا شهيد»، يقول: ليس ينبغي أن تعترض رجلا له حاجة فتضاره فتقول له: اكتب لي! فلا تتركه حتى يكتب لك وتفوته حاجته = (٢) ولا شاهدًا من شهودك وهو مشغول، فتقول: اذهب فاشهد لي! تحبسه عن حاجته، وأنتَ تجد غيره.
٦٤٢٨ - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:«ولا يضار كاتب ولا شهيد»، قال: لما نزلت هذه الآية:«ولا يأب كاتبٌ أن يكتب كما علَّمه الله»، كان أحدهم يجيء إلى الكاتب فيقول: اكتب لي! فيقول: إني مشغول = أو: لي حاجة، فانطلق إلى غيري! فيلزَمه ويقول: إنك
(١) في المطبوعة: «الله أمركما أن تجيبا»، والصواب من المخطوطة.
(٢) في المخطوطة والمطبوعة: «حتى يكتب له»، والسياق يقتضي«لك». وقوله بعد«ولا شاهدًا من شهودك. . .» معطوف على قوله قبل: «أن تعترض رجلا. . .».
(٢) في المخطوطة والمطبوعة: «حتى يكتب له»، والسياق يقتضي«لك». وقوله بعد«ولا شاهدًا من شهودك. . .» معطوف على قوله قبل: «أن تعترض رجلا. . .».
٦ / ٨٩