٦٣٣٥ - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية، عن داود، عن الشعبي في قوله:«فإن أمن بعضكم بعضا»، قال: إن أشهدت فحزم، وإن لم تشهد ففي حل وسعة.
٦٣٣٦- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: قلت للشعبي: أرأيت الرجل يستدين، من الرجل الشيء، أحتم عليه أن يشهد؟ قال: فقرأ إلى قوله: (١) «فإن أمن بعضكم بعضا»، قد نسخ ما كان قبله.
٦٣٣٧ - حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال، حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة، [عن أبيه]، عن أبي سعيد الخدري أنه قرأ:«يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى» إلى:«فإن أمن بعضكم بعضا» = (٢) قال: هذه نسخت ما قبلها. (٣)
* * *
(١) في المخطوطة: «قال فقال إلى قوله. .» بياض بين الكلمتين، و«فقال»، مكان«فقرأ» والذي في المطبوعة أشبه بالصواب.
(٢) في المطبوعة: «قال فقرأ إلى: فإن أمن. . .» وفي المخطوطة تكرار بعد قوله: «إلى أجل مسمى» نصه: «قال فقرأ: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى. هذه نسخت ما قبلها» ولم يذكر«فإن أمن. . .» وهي الآية الناسخة. وأثبت الصواب من الناسخ والمنسوخ: ٨٣، وروى الخبر، كما سيأتي.
(٣) الأثر: ٦٣٣٧ -«محمد بن مروان بن قدمة العقيلي» روى عنه البخاري في التعاليق، وأبو داود في المراسيل، وروى عنه مسدد ويحيى معين وغيرهم. قال أحمد: «رأيت محمد بن مروان العقيلي، وحدث بأحاديث وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد» - كأنه ضعفه. وقال ابن معين: «ليس به بأس»، وعن أبي داود: «صدوق». مترجم في التهذيب. و«عبد الملك بن أبي نضرة العبدي» روى عن أبيه. قال الحافظ في التهذيب: «ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. له عندهما حديث في آية الدين: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم. قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال الحاكم في المستدرك: من أعز البصريين حديثا». مترجم في التهذيب. وأبوه«أبو نضرة» هو: «المنذر بن مالك بن قطعة العبدي» روى عن علي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي ذر، وأبي سعيد، وابن عباس وغيرهم من الصحابة. قال أحمد: «ثقة». وقال ابن سعد: «ثقة كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به». مترجم في التهذيب.
هذا، وقد أسقطت المخطوطة والمطبوعة ما وضعناه بين القوسين [عن أبيه]، وهو سهو من الناسخ، وقد جاء على الصواب في الناسخ والمنسوخ: ٨٣ بهذا الإسناد نفسه، كما أشرت إليه في التعليق السالف.
(٢) في المطبوعة: «قال فقرأ إلى: فإن أمن. . .» وفي المخطوطة تكرار بعد قوله: «إلى أجل مسمى» نصه: «قال فقرأ: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى. هذه نسخت ما قبلها» ولم يذكر«فإن أمن. . .» وهي الآية الناسخة. وأثبت الصواب من الناسخ والمنسوخ: ٨٣، وروى الخبر، كما سيأتي.
(٣) الأثر: ٦٣٣٧ -«محمد بن مروان بن قدمة العقيلي» روى عنه البخاري في التعاليق، وأبو داود في المراسيل، وروى عنه مسدد ويحيى معين وغيرهم. قال أحمد: «رأيت محمد بن مروان العقيلي، وحدث بأحاديث وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد» - كأنه ضعفه. وقال ابن معين: «ليس به بأس»، وعن أبي داود: «صدوق». مترجم في التهذيب. و«عبد الملك بن أبي نضرة العبدي» روى عن أبيه. قال الحافظ في التهذيب: «ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. له عندهما حديث في آية الدين: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم. قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال الحاكم في المستدرك: من أعز البصريين حديثا». مترجم في التهذيب. وأبوه«أبو نضرة» هو: «المنذر بن مالك بن قطعة العبدي» روى عن علي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي ذر، وأبي سعيد، وابن عباس وغيرهم من الصحابة. قال أحمد: «ثقة». وقال ابن سعد: «ثقة كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به». مترجم في التهذيب.
هذا، وقد أسقطت المخطوطة والمطبوعة ما وضعناه بين القوسين [عن أبيه]، وهو سهو من الناسخ، وقد جاء على الصواب في الناسخ والمنسوخ: ٨٣ بهذا الإسناد نفسه، كما أشرت إليه في التعليق السالف.
٦ / ٥٠