تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

ابن جريج، عن مجاهد: سمعت ابن عباس قال: هو مثل المفرِّط في طاعة الله حتى يموت = قال ابن جريج، وقال مجاهد: أيود أحدكم أن تكون له دنيا لا يعمل فيها بطاعة الله، كمثل هذا الذي له جنة؟ فمثله بعد موته كمثل هذا حين أحرقت جنته وهو كبير لا يغني عنها شيئًا، (١) وأولاده صغار ولا يغنون عنه شيئًا. وكذلك المفرِّط بعد الموت، كل شيء عليه حسرة.
٦٠٩٩ - حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار» الآية، يقول: أصابها ريح فيها سموم شديدة (٢) «كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون»،: فهذا مثلٌ، فاعقلوا عن الله جل وعز أمثاله، فإنه قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ) [سورة العنكبوت: ٤٣]، هذا رجل كبرت سنه، ورَقَّ عظمه، وكثر عياله، (٣) ثم احترقت جنته على بقية ذلك، كأحوج ما يكون إليه، يقول: أيحب أحدكم أن يضلَّ عنه عمله يوم القيامة كأحوج ما يكون إليه؟
٦١٠٠ - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«أيود أحدكم أن تكون له جنةٌ» إلى قوله:«فاحترقت» يقول: فذهبت جنته كأحوج ما كان إليها حين كبرت سِنُّه وضعُف عن الكسب=«وله ذرية ضعفاء» لا ينفعونه. قال: وكان الحسن يقول:«فاحترقت» فذهبت أحوجَ ما كان إليها، فذلك قوله: أيود أحدكم أن يذهب عمله أحوجَ

(١) في المطبوعة: «حين أحرقت جنته»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «سموم شديدة»، و«السموم» مذكر، ويؤنث، لمعنى الريح الحارة.
(٣) في المخطوطة والمطبوعة: «دق عظمه»، والصواب بالراء، وفي حديث عثمان: «كبرت سني، ورق عظمي»، وقولهم: «رق عظم فلان»، أي كبر وضعف. والرقق (بفتحتين) . ضعف العظام، قال الشاعر في ناقته: خَطَّارَةٌ بَعْدَ غِبّ الجَهْدِ نَاجِيةٌ ... لم تَلْقَ فِي عَظْمِهَا وَهْنًا وَلا رَقَقَا
.

٥ ‏/ ٥٤٧