وإنما قلنا: ذلك أولى بالصواب؛ لأن الله عز وجل لم يخصص من قوله (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) حاسدا دون حاسد، بل عمّ أمره إياه بالاستعاذة من شرّ كلّ حاسد، فذلك على عمومه.آخر تفسير سورة الفلق ٢٤ / ٧٠٦