١٩٢٣- حدثني محمد بن سعد (٢) قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن»، فمنهن:«إني جاعلك للناس إماما»، ومنهن:«وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت»، ومنهن الآيات في شأن النسك، والمقام الذي جعل لإبراهيم، والرزق الذي رزق ساكنو البيت، ومحمد ﷺ في ذريتهما عليهما السلام.
* * *
وقال آخرون: بل ذلك مناسك الحج خاصة.
* ذكر من قال ذلك:
١٩٢٤- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا سلم بن قتيبة قال، حدثنا عمر بن نبهان، عن قتادة، عن ابن عباس في قوله:«وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات» قال، مناسك الحج. (٣)
١٩٢٥- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال، كان ابن عباس يقول في قوله:«وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات» قال، المناسك.
(١) في المطبوعة: «فذلك كلمة من الكلمات»، والصواب من ابن كثير ١: ٣٠٣.
(٢) في المطبوعة: «محمد بن سعيد»، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في الطبري، وانظر رقم: ٣٠٥.
(٣) الخبر: ١٩٢٤- هذا الإسناد ضعيف من ناحيتين. أما سلم -بفتح السين وسكون اللام- ابن قتيبة أبو قتيبة: فإنه ثقة، خرج له البخاري في صحيحه. وأما الضعف، فلأن«عمر بن نبهان الغبري» بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة: ضعيف جدا، ذمه الإمام أحمد، وقال ابن معين: ليس بشيء. وهو مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣/١/١٣٨. والوجه الآخر من الضعف: أنه منقطع، لأن قتادة لم يدرك ابن عباس.
(٢) في المطبوعة: «محمد بن سعيد»، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في الطبري، وانظر رقم: ٣٠٥.
(٣) الخبر: ١٩٢٤- هذا الإسناد ضعيف من ناحيتين. أما سلم -بفتح السين وسكون اللام- ابن قتيبة أبو قتيبة: فإنه ثقة، خرج له البخاري في صحيحه. وأما الضعف، فلأن«عمر بن نبهان الغبري» بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة: ضعيف جدا، ذمه الإمام أحمد، وقال ابن معين: ليس بشيء. وهو مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣/١/١٣٨. والوجه الآخر من الضعف: أنه منقطع، لأن قتادة لم يدرك ابن عباس.
٢ / ١٢