وجاء فى ابن عابدين نقلا عن الاستروتشى الصغير تبع لأبويه أو أحدهما فى الدين فان انعدما فلذى اليد والا فللدار ولا تنقطع التبعية الا بالبلوغ أو بالاسلام بنفسه ولا يصير الولد مسلما باسلام جده ولو كان أبوه ميتا (١).
وذهب المالكية الى أنه انما يتبع فى الاسلام أباه مباشرة لا جده ولا أمه (٢).
ويرى الشافعية تبعيته لأحد أبويه من جهة الاب أو الام وان علوا بحيث لا يكون بينهما واسطة (٣).
وذهب الحنابلة الى أن كلا من الصغير والمجنون يتبع أحد أبويه فى الاسلام (٤).
وهذا هو مذهب الجعفرية (الإمامية) والزيدية.
فان عدما كان مسلما تبعا لداره عند الزيدية وان وجد فى كنيسة أو بيعة، وعند التردد فى الامر قدم اعتباره مسلما (٥).
الاسلام عقائد وشرائع وفضائل وهو دين
أشهر معانى الاسلام وأكثرها ورودا فى استعمالاته وما يتبادر اليه الذهن عند اطلاقه هو الدين الذى جاء به محمد ﷺ وهو دين الحق وهو الهدى الذى لا يخالطه ضلال وفيه نزل قوله تعالى «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» (٦) وقوله تعالى «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا» (٧).
وليس هذا الدين الذى رضيه الله لعباده واتم به عليهم نعمته الا ما شرعه الله سبحانه وتعالى للناس وأوحى به الى رسوله محمد ﷺ والى الانبياء من قبله وهو دين الاسلام واحد فى اصوله وعقائده يتمثل فى اخلاص العبادة له وصدق التوجه
(١) ابن عابدين ج ٢ ص ٤٢٨.
(٢) الشرح الكبير ج ٤ ص ٣٠٨.
(٣) نهاية المحتاج ج ٧ ص ٤٠٠.
(٤) كشاف القناع ج ٤ ص ١٠٩.
(٥) التاج المذهب ج ٤ ص ٢٦٦ وتحرير الأحكام ج ٢ ص ٢٢.
(٦) الآية رقم ٣٤ من سورة التوبة.
(٧) الآية رقم ٣ من سورة المائدة.
(٢) الشرح الكبير ج ٤ ص ٣٠٨.
(٣) نهاية المحتاج ج ٧ ص ٤٠٠.
(٤) كشاف القناع ج ٤ ص ١٠٩.
(٥) التاج المذهب ج ٤ ص ٢٦٦ وتحرير الأحكام ج ٢ ص ٢٢.
(٦) الآية رقم ٣٤ من سورة التوبة.
(٧) الآية رقم ٣ من سورة المائدة.
٩ / ٢٨٤