دية الأنثى:
ودية المرأة على النصف من دية الرجل.
فإنه روى عن سيدنا عمر وسيدنا على وابن مسعود وزيد بن ثابت رضوان الله تعالى عليهم أنهم قالوا فى دية المرأة: أنها (١) على النصف من دية الرجل. ولم ينقل أنه أنكر عليهم أحد فيكون إجماعا.
والشافعية قالوا: الدية الواجبة على ضربين: مغلظة ومخففه. فالمغلظة مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وهى الحوامل، وتجب فى القتل العمد سواء وجب فيه قصاص وعفى على مال أو وجب فيه المال (٢) ابتداء كقتل الوالد ولده.
والمخففة مائة من الإبل وتجب أخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وهى واجبة فى القتل الخطأ (٣).
ودية المرأة على النصف من دية الرجل (٤).
المالكية: والدية من الإبل فى القتل الخطأ مخمسة بنت مخاض وبنت لبون وابن لبون وحقة وجذعة، عشرون من كل نوع من هذه الأنواع الخمسة.
وهى فى العمد مغلظة وتجب فى الحقة والجذعة وبنت اللبون وبنت المخاض من كل نوع من هذه الأنواع خمس وعشرون.
وثلث الدية فيما لو قتل أحد الوالدين ولده فيجب ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وجملة ذلك مائة من الإبل (٥).
وللأنثى نصف دية الذكر.
الحنابلة: والدية من الإبل مائة وتجب أرباعا فى القتل عمدا أو شبه عمد خمس وعشرون من كل من بنات المخاض وبنات اللبون والحقة والجذعة، وقيل: هى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة.
وإن كان خطأ وجبت أخماسا ثمانون من الأربعة المذكورة أولا وعشرون بنو مخاض.
ودية نفس المرأة على النصف من دية الرجل (٦) (انظر مصطلح دية).
لقطة الإبل:
الأحناف قالوا: ويجوز الالتقاط فى الشاة والبقر والبعير، وقال الأئمة الثلاثة مالك والشافعى وأحمد إذا وجد البعير والبقر فى الصحراء فالترك أفضل،
(١) البدائع ج ٧ ص ٢٥٢، ٢٥٤.
(٢) البجرمى ج ٤ ص ١٢٢.
(٣) المرجع السابق ص ١٢٣، ١٢٦.
(٤) المرجع السابق ص ١٢٣، ١٢٦.
(٥) الدسوقى ج ٤ ص ٢٦٦ - ٢٦٨.
(٦) المحرر ج ٢ ص ١٤٤٥ - ١٤٥.
(٢) البجرمى ج ٤ ص ١٢٢.
(٣) المرجع السابق ص ١٢٣، ١٢٦.
(٤) المرجع السابق ص ١٢٣، ١٢٦.
(٥) الدسوقى ج ٤ ص ٢٦٦ - ٢٦٨.
(٦) المحرر ج ٢ ص ١٤٤٥ - ١٤٥.
١ / ٢٠٩