مذهب الزيدية:
قال الزيدية: (١) تستقبل القبلة فى الصلاة فرضا أو نفلا، وهو شرط من شروط صحتها.
ويندب استقبال القبلة عند الاذان.
جاء فى البحر الزخار (٢): ويؤذن قائما مستقبلا ندبا لعادة السلف.
وفى شرح الازهار: لو كان غير مستقبل للقبلة فانه يكره ويصح أذانه، وفى شرح الابانة: اذا تعمد فى التكبير والشهادتين أعاد.
ونقل صاحب البحر (٣): عن أبى طالب تستقبل القبلة عند سجود التلاوة.
وفى شرح الازهار: (٤) قال فى سجود التلاوة: يسجد طاهرا مستقبل القبلة.
وفى البحر الزخار: (٥) ويندب استقبال القبلة عند التكبير والتسبيح فى الدعاء فى صلاة الاستسقاء، قال الناصر: بعد حمد الله والصلاة على نبيه يكبر مائة تكبيرة، مستقبلا القبلة، ثم يحمد الله مثلها مستقبلا القبلة.
وفيه عند الكلام على الذبائح: (٦)
وندب استقبال القبلة عند الذبح لفعله ﷺ واستقبال القبلة عند الذبح هو لاجل الموت فلو ذبح غير مستقبل القبلة فوجهه الى القبلة عند الموت كفى، وقيل انما الاستقبال لاجل الذبح فلو أنحرف بعده لم يضر.
وفى الازهار: (٧) يندب توجيه المحتضر للقبلة فمتى احتضر المريض الذى
(١) شرح الأزهار المنتزع من الغيث المدرار ج ١ ص ١٩٠ الطبعة السابقة.
(٢) البحر الزخار ج ١ ص ١٩٤ الطبعة السابقة.
(٣) المرجع السابق ج ١ ص ٣٤٦ الطبعة السابقة.
(٤) شرح الأزهار ج ١ ص ٣٣٤ الطبعة السابقة.
(٥) البحر الزخار ج ١ ص ٢٧٩ الطبعة السابقة.
(٦) البحر الزخار ج ٤ ص ٣٠٧ الطبعة السابقة.
(٧) شرح الأزهار ج ١ ص ٤٠٠ الطبعة السابقة.
(٢) البحر الزخار ج ١ ص ١٩٤ الطبعة السابقة.
(٣) المرجع السابق ج ١ ص ٣٤٦ الطبعة السابقة.
(٤) شرح الأزهار ج ١ ص ٣٣٤ الطبعة السابقة.
(٥) البحر الزخار ج ١ ص ٢٧٩ الطبعة السابقة.
(٦) البحر الزخار ج ٤ ص ٣٠٧ الطبعة السابقة.
(٧) شرح الأزهار ج ١ ص ٤٠٠ الطبعة السابقة.
٧ / ٢٩٦