مذهب الزيدية — موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي (ص ٧ ‏/ ١٣٨)

فى القتال لا يسهم له وانما يرضخ له فقط بحيث لا يبلغ مقدار السهم (١).

مذهب المالكية:

قال المالكية: وحرم علينا استعانة بمشرك فان خرج من تلقاء نفسه، لم يمنع على المعتمد، الا لخدمة منه لنا، كنوتى، أو خياط، أو لهدم حصن، أو حفر بئر ونحوه (٢).

مذهب الشافعية:

وأجاز الشافعية الاستعانة بهم بالشروط الآتية:
الاول: أمن خيانتهم وشرهم.
الثانى: أن يكونوا بحيث لو انضموا الى الاعداء أمكن المسلمين مقاومتهم جميعا.
الثالث - وقد زاده الماوردى - أن يكون اعتقادهم مخالفا لاعتقاد العدو (٣).

مذهب الحنابلة:

تحرم الاستعانة بالكفار الا لضرورة.
لحديث عائشة أن النبى صلّى الله عليه
وسلم خرج الى بدر، فتبعه رجل من المشركين، فقال له: تؤمن بالله ورسوله، قال: لا، قال: فارجع، فلن استعين بمشرك، متفق عليه.
ولحديث الزهرى أن النبى ﷺ استعان بناس من المشركين فى حربه، رواه سعيد، وروى أيضا أن صفوان بن أمية شهد حنينا مع النبى ﷺ وبهذا حصل التوفيق بين الادلة (٤).

مذهب الظاهرية:

قال ابن حزم الظاهرى فى المحلى (٥):
لا يحضر مغازى المسلمين كافر، ونقل عن داود أنه لا يستعان بهم، ولا يسهم لهم، ولا يرضخ لهم، كما نقل عن الشعبى قوله: أدركت الائمة الفقية منهم وغير الفقية يغزون بأهل الذمة فيقسمون لهم، ويضعون عنهم من جزيتهم.

مذهب الزيدية:

يجوز للامام الاستعانة بالكفار على جهاد البغاة من المسلمين، ولا خلاف بين الاصحاب عندهم فى أنه انما يجوز له ذلك اذا كان معه جماعة مسلمة يمكنه

(١) فتح القدير ج ٤ ص ٣٢٧ طبع المطبعة الكبرى الأميرية.
(٢) من كتاب حاشية الدسوقى على الشرح الكبير لمحمد الدسوقى ج ٢ ص ١٧٨ ومن كتاب التاج والاكليل مطبوع بهامش مواهب الجليل ج ٣ ص ٣٥٢ مطبعة السعادة.
(٣) مغنى المحتاج ج ٤ ص ٢٠٤، ٢٠٥.
(٤) من كتاب كشاف القناع ج ١ ص ٦٦٣ طبعة أولى.
(٥) ج ٧ ص ٣٣٣، ٣٣٤ المطبعة المنيرية.

٧ ‏/ ١٣٨