هَذَا لفظ ابْن الْمُنْذر ميزته من لفظ إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة، وَبَينهمَا اخْتِلَاف يسير، وَزَاد ابْن الْمُنْذر شَيْئا. قَالَ إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة فِي حَدِيثه: الْأنْصَارِيّ القباني من بني عَمْرو بن عَوْف، فَقَالَ: «حِين انْصَرف عَن صَلَاة الْغَدَاة» وَقَالَ: «بمفاتيح خمس من الْغَيْب لَا يعلمهُنَّ إِلَّا الله» وَلم يذكر قصَّة الْمَنِيّ، وَلَا ذكر قَول لَقِيط: «يَا رَسُول الله، إِنِّي سَائِلك عَن حَاجَتي، وَلَا تعجلني. قَالَ: سل عَمَّا شِئْت». وَقَالَ: «ثمَّ تبْعَث الصائحة» وَقَالَ: «يخلقه من عِنْد رَأسه» وَقَالَ: «إِلَّا الله» فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقَالَ: «فَلم يلبث عَلَيْهَا إِلَّا أَيَّامًا» وَقَالَ: «فتطفحه» وَقَالَ: «يفْتَرق على إثري الصالحون» وَقَالَ: «إِلَّا أَن يعفوا» وَقَالَ ابْن الخدارية: وَقَالَ: «بَنو المنتفق مرَّتَيْنِ» وَقَالَ: «أهل ذَلِك مِنْهُم» قَالَهَا مرّة وَاحِدَة، وَقَالَ: «على عمل لَا يحسبون». بِالْبَاء، وَقَالَهَا ابْن الْمُنْذر بالنُّون.
بَاب يبْعَث كل أحد على نِيَّته وعَلى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
مُسلم: حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد، ثَنَا جرير، عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع، عَن
٣ / ٣٧٣