[شهر على المسلمين سيفا] — الصفحة ٦٥٧٧

فصل قال: ومن شهر على المسلمين سيفا فعليهم أن يقتلوه لقوله - عليه الصلاة والسلام -: «من شهر على المسلمين سيفا فقد أحل دمه»، ولأنه باغ فتسقط عصمته ببغيه، ولأنه تعين طريقا لدفع القتل عن نفسه فله قتله. وقوله:
ــ
[البناية]

[فصل في بيان ما هو بمنزلة التبع للقصاص]
[شهر على المسلمين سيفا]
م: (فصل) ش: أي: هذا فصل في بيان ما هو بمنزلة التبع للقصاص، وهو القصاص في الأطراف.
م: (قال) ش: أي محمد - رحمه الله - في «الجامع الصغير» م: (ومن شهر على المسلمين سيفا فعليهم أن يقتلوه لقوله - عليه الصلاة والسلام -: «من شهر على المسلمين سيفا فقد أحل دمه» ش: هذا الحديث غريب بهذا اللفظ، وروى النسائي في «سننه» من حديث طاوس عن ابن الزبير - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من شهر سيفه ثم وضعه فهو هدر» .
ومن طريقه رواه الطبراني في «معجمه»، وزاد: يعني وصعد: ضرب به، وروى أحمد - رحمه الله - في «مسنده»، والحاكم في «المستدرك» من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله وجب دمه» .
قوله: «أحل دمه» أي: أهدر دمه، إذا هدره صار دمه مباحا.
م: (ولأنه باغ) ش: أي ولأنه شاهر السيف، باغ لأنه شهر سيفه عليهم وقصد قتلهم. صار حربا عليهم فكان باغيا. م: (فتسقط عصمته ببغيه) ش: أي: فبطلت عصمة دمه للمحاربة. قال الله تعالى: ﴿فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ [الحجرات: ٩] .
م: (ولأنه) ش: أي ولأن القتل م: (تعين طريقا لدفع القتل عن نفسه) ش: أي عن نفس المشهور عليه فإذا كان كذلك م: (فله قتله) ش: أي قتل الشاهر حتى لو أمكنه بطريق آخر لا يسعه قتله، ولا يعلم فيه خلاف.
م: (وقوله) ش: قال الكاكي: أي قال صاحب «المختصر». قلت: إن أراد بالمختصر
١٣ ‏/ ١٠٤