والأصل فيه قوله - عليه الصلاة والسلام -: «الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» .
ــ
[البناية]
قوم فقسمه الإمام بينهم م: (فحق الشفة ثابت) ش: في هذا القسم فالناس شركاء فيه في حق الشفة والسقي أنفسهم ودوابهم، وإن أتى في ذلك على المأكلة وليس لأهله أن يمنعوا أحدا من الشفة والسقي.
[الشركة في الماء والكلأ والنار]
م: (والأصل فيه) ش: أي فيما ذكر من الأنواع م: (قوله - عليه الصلاة والسلام -: «الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» ش: هذا الحديث رواه ثلاثة من الصحابة: الأول: عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أخرج حديثه ابن ماجه في «سننه» عن عبد الله بن خداش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال، قال رسول الله - ﷺ -: «المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» .
قال عبد الحق في «الأحكام»: قال البخاري: عبد الله بن خداش عن العوام أن حوشب: منكر الحديث، وضعفه أيضا أبو زرعة، وقال فيه أبو حاتم: ذاهب الحديث.
الثاني: عبد الله بن عمر - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - أخرج حديثه الطبراني في «معجمه» حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني حدثنا قيس بن الربيع عن زيد بن جبير عن ابن عمر قال، قال رسول الله - ﷺ -: «المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» .
الثالث: رجل من الصحابة أخرج حديثه أبو داود في «سننه في البيوع» عن علي بن الجعد عن حريز بن عثمان «عن أبي خداش بن حبان بن زيد عن رجل من الصحابة قال: غزوت مع رسول الله - ﷺ - ثلاثا، أسمعه يقول: «المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» .
ورواه أحمد في» مسنده «وابن أبي شيبة في» مصنفه - في الأقضية «، وأسند ابن عدي في» الكامل «عن أحمد، وابن معين أنهما قالا في حريز: ثقة، وذكره عبد الحق في» أحكامه «من جهة أبي داود وقال: لا أعلم روى عن أبي خداش إلا حريز بن عثمان، وقد قيل فيه: مجهول. وقال البيهقي في» المعرفة ": وأصحاب النبي - ﷺ - كلهم ثقات، وترك ذكر أسمائهم في الإسناد لا يضر إن لم يعارضه ما هو أصح منه.
قلت: حريز بن عثمان -بفتح الحاء وكسر الراء المهملة وفي آخره زاي معجمة -. وأبو
١٢ / ٣١٤