ومن دخل دار الحرب فارسا فنفق فرسه استحق سهم الفرسان. ومن دخل راجلا فاشترى فرسا استحق سهم راجل. وجواب الشافعي - رحمه الله - على عكسه في الفصلين، وهكذا روى ابن المبارك عن أبي حنيفة - رحمه الله - في الفصل الثاني أنه يستحق سهم الفرسان
ــ
[البناية]
واسم الخيل ينطلق على البراذين والعتاق والهجين والمقرف إطلاقًا واحدًا) ش: أراد أن لفظ الخيل بحسب اللغة إذا أطلق يشمل هذه الأنواع من غير فرق بينها، ومضى الآن بغير الهجين والمقرف.
م: (ولأن العربي إن كان في الطلب والهرب أقوى فالبرذون أصبر وألين عطفًا) ش: بفتح العين وكسرها، أي انعطافًا، يعني إذا أراد الانعطاف ينعطف من غير بطأ فيه. قال الكاكي: معنى الفتح الإمالة، ومعنى الكسر الجانب.
قلت: العطف من عطف الشيء أعطفه عطفًا: إذا ثنيته ورددته عن جهته، والعطف: الناحية من الإنسان والدواب.
م: (ففي كل واحد منهما) ش: أي من العربي والبرذون م: (منفعة معتبرة) ش: وهي التي ذكرنا م: (فاستويا) ش: أي العربي والبرذون في الاستحقاق من الأسهم على الاختلاف.
[دخل دار الحرب فارسًا وهلك فرسه]
م: (ومن دخل دار الحرب فارسًا) ش: أي حال كونه فارسًا م: (فنفق فرسه) ش: أي هلك م: (استحق سهم الفرسان) ش: إلا إذا باع فرسه أو وهبه وسلم أو أجره أو أعاره، سقط سهم فرسه في ظاهر الرواية. وروى الحسن عن أبي حنيفة - رحمه الله - أن له سهم فارس.
م: (ومن دخل راجلًا) ش: أي حال كونه رجلًا م: (فاشترى فرسًا استحق سهم راجل) ش: وكذا إذا وهب له أو ورث أو استعار أو استأجر بعدما دخل راجلًا وقاتل فارسًا، فله سهم راجل، وفي رواية الحسن: له سهم فارس، كذا في التحفة.
م: (وجواب الشافعي - رحمه الله - على عكسه في الفصلين) ش: يعني لا يعتبر عنده دخوله دار الحرب فارسًا ولا دخوله راجلًا، والمعتبر عنده كونه فارسًا أو راجلًا عند شهود الوقعة، ورواه عنه: عند تقضي الحرب وبعد تمام القتال بالأولى.
قال مالك وأحمد م: (وهكذا) ش: أي مثل جواب الشافعي - رحمه الله - م: (روى ابن المبارك) ش: وهو عبد الله بن المبارك الإمام المشهور المروزي م: (عن أبي حنيفة - رحمه الله - في الفصل الثاني) ش: يعني إذا دخل دار الحرب راجلًا فاشترى فرسًا فقاتل فارسًا م: (أنه يستحق سهم الفرسان) ش: عند أبي حنيفة - رحمه الله - أيضًا على رواية ابن المبارك عنه، وليس ذلك
٧ / ١٦٤