قوله تعالى: ﴿لكِنِ اللهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ؛﴾ قال ابن عبّاس:
(وذلك أنّ رؤساء مكّة أتوا رسول الله ﷺ فقالوا: سألنا اليهود عن نعتك وصفتك؛ فزعموا أنّهم لا يعرفونك في كتبهم، فأتنا بمن يشهد لك أنّ الله بعثك إلينا رسولا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأنزل قوله تعالى: ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (١)) (٢).
قوله تعالى: ﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ؛﴾ أي على علم منه بأنّك أهل لإنزاله عليك، وعلم من يقبل ومن لا يقبل كما قال الله تعالى: ﴿اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ (٣).وقيل: معناه: ﴿(أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ)﴾ أي علم ما فيه من الأحكام وما تحتاج إليه العباد من أمر دينهم ودنياهم ثمّ أنزله. وقيل: معناه: أنزله اليك من عنده لم يبدّل ولم يغيّر، بل وصل إليك كما كان في اللّوح المحفوظ.
قوله تعالى: ﴿وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ؛﴾ أي يشهدون على شهادة الله، وعلى شهادتك بأنّ الذي شهدت به حقّ، وقوله تعالى: ﴿وَكَفى بِاللهِ شَهِيدًا﴾ (١٦٦)؛ أي اكتفوا بالله شهيدا في شهادته أن تشهد اليهود بما في كتابهم.
(١) الأنعام ١٩/.
(٢) في الدر المنثور: ج ٢ ص ٧٥٠ قال السيوطي: «أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الدلائل: عن ابن عباس».وفي السيرة النبوية لابن هشام: ج ٢ ص ٢١١،وتفصيل قصة ذلك.
(٣) الأنعام ١٢٤/.
(٢) في الدر المنثور: ج ٢ ص ٧٥٠ قال السيوطي: «أخرجه ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الدلائل: عن ابن عباس».وفي السيرة النبوية لابن هشام: ج ٢ ص ٢١١،وتفصيل قصة ذلك.
(٣) الأنعام ١٢٤/.
٢ / ٣٣٤