قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ؛﴾ أي ولن تقدروا أن تساووا بين النساء ولو اجتهدتم في العدل، كما روي أنّ النّبيّ ﷺ كان يقسم بين نسائه فيعدل ثمّ يقول: [اللهمّ إنّ هذا قسمي فيما أملك؛ فلا تؤاخذني بما لا أملك] (١) وأراد به التسوية والمحبّة.
قوله تعالى: ﴿فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ؛﴾ أي لا تميلوا إلى الشابّة والجميلة بالفعل كلّ الميل في النفقة والقسمة والإقبال عليها، فتتركوا العجوز بغير قسمة كالمنبوذة والمحبوسة لا أيم ولا ذات بعل. وعن رسول الله ﷺ أنه قال: [من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما؛ جاء يوم القيامة وأحد شقّيه مائل] (٢).
قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا؛﴾ أي وإن تصلحوا ما أفسدتموه بإفراد الميل، فتعدلوا في القسمة بينهنّ، وتتّقوا الجور والعقوبة فيه، ﴿فَإِنَّ اللهَ كانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (١٢٩)؛لما سلف منكم من الظّلم عليهنّ رحيما بكم بعد التوبة.
قوله عز وجل: ﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ؛﴾ أي معناه:
أنّ الزوج والمرأة إذا تفرّقا دون ترك حقوق الله التي أوجبها عليهما؛ أغنى الله كلاّ من سعته من رزقه؛ الزوج بامرأة أخرى، والمرأة بزوج آخر؛ ﴿وَكانَ اللهُ واسِعًا؛﴾
(١) أخرجه أبو داود في السنن: كتاب النكاح: باب في القسم بين النساء: الحديث (٢١٣٤).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند: ج ٢ ص ٣٤٧.وأبو داود في السنن: كتاب النكاح: باب القسم بين النساء: الحديث (٢١٣٣).والترمذي في الجامع: كتاب النكاح: باب ما جاء في التسوية بين الضرائر: الحديث (١١٤١).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند: ج ٢ ص ٣٤٧.وأبو داود في السنن: كتاب النكاح: باب القسم بين النساء: الحديث (٢١٣٣).والترمذي في الجامع: كتاب النكاح: باب ما جاء في التسوية بين الضرائر: الحديث (١١٤١).
٢ / ٣١٠