قوله عز وجل: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ؛﴾ أي أطيعوا الله تعالى فيما أمر؛ وأطيعوا الرسول فيما بيّن. وقيل: أطيعوا الله في الفرائض، وأطيعوا الرسول في السّنن.
وقوله تعالى: ﴿(وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)﴾ قال عكرمة: (هو أبو بكر وعمر) (١) لقوله ﷺ:
[اقتدوا من بعدي بأبي بكر وعمر] (٢)، [وإنّ لي وزيرين في الأرض؛ ووزيرين في السّماء، فبالسّماء جبريل وميكائيل، وبالأرض أبو بكر وعمر] (٣)، [عندي بمنزلة الرّأس من الجسد] (٤).وقال الورّاق: (هم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ لقوله ﷺ:
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (٧٨٠٣).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير: ج ٩ ص ٧٢:الحديث (٨٤٢٦) عن عبد الله بن مسعود، وفي الأوسط عنه: الحديث (٧١٧٣).والترمذي في الجامع: المناقب: باب مناقب عبد الله بن مسعود: الحديث (٣٨٠٥)؛وقال: غريب من هذا الوجه. وأخرجه الطبراني في الأوسط: عن حذيفة في الرقم (٣٨٢٨ و٥٤٩٩ و٥٨٣٦).وفي الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة: الحديث (٦٩٠٢) بإسناد صحيح. والترمذي في الجامع: الحديث (٣٦٦٢)؛وقال: هذا حديث حسن.
(٣) في مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥١:كتاب المناقب: باب فيما ورد من الفضل لأبي بكر وعمر؛ قال الهيثمي: «رواه الطبراني وفيه محمد بن محبب الثقفي، وهو كذاب، ورواه البزار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول، وهو كذاب».
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط: ج ٦ ص ١٧٠:الحديث (٥٣٥٠) وج ٥ ص ١٧٠:عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله ﷺ: [لقد هممت أن أبعث في النّاس معلّمين كما بعث عيسى بن مريم الحواريّين إلى بني إسرائيل] فقيل له: أين أنت عن أبي بكر وعمر، ألا تبعث بهما؟ قال: [إنّهما لا غنى عنهما، إنّهما من الدّين كالرّأس من الجسد].
في مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥٣؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه حفص بن عمر الأيلي، وهو ضعيف».وأخرجه الطبراني في الأوسط أيضا: ج ٥ ص ٥٢٤:الحديث (٤٩٩٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما. وفي مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥٢؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني وفيه محمد مولى بني هاشم، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. قلت: وله طريق عن ابن عمر ضعيفة تأتي في فضل جماعة من الصحابة في أول المجلد الذي يلي هذا».
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير: ج ٩ ص ٧٢:الحديث (٨٤٢٦) عن عبد الله بن مسعود، وفي الأوسط عنه: الحديث (٧١٧٣).والترمذي في الجامع: المناقب: باب مناقب عبد الله بن مسعود: الحديث (٣٨٠٥)؛وقال: غريب من هذا الوجه. وأخرجه الطبراني في الأوسط: عن حذيفة في الرقم (٣٨٢٨ و٥٤٩٩ و٥٨٣٦).وفي الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة: الحديث (٦٩٠٢) بإسناد صحيح. والترمذي في الجامع: الحديث (٣٦٦٢)؛وقال: هذا حديث حسن.
(٣) في مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥١:كتاب المناقب: باب فيما ورد من الفضل لأبي بكر وعمر؛ قال الهيثمي: «رواه الطبراني وفيه محمد بن محبب الثقفي، وهو كذاب، ورواه البزار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول، وهو كذاب».
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط: ج ٦ ص ١٧٠:الحديث (٥٣٥٠) وج ٥ ص ١٧٠:عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله ﷺ: [لقد هممت أن أبعث في النّاس معلّمين كما بعث عيسى بن مريم الحواريّين إلى بني إسرائيل] فقيل له: أين أنت عن أبي بكر وعمر، ألا تبعث بهما؟ قال: [إنّهما لا غنى عنهما، إنّهما من الدّين كالرّأس من الجسد].
في مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥٣؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه حفص بن عمر الأيلي، وهو ضعيف».وأخرجه الطبراني في الأوسط أيضا: ج ٥ ص ٥٢٤:الحديث (٤٩٩٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما. وفي مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٥٢؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني وفيه محمد مولى بني هاشم، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. قلت: وله طريق عن ابن عمر ضعيفة تأتي في فضل جماعة من الصحابة في أول المجلد الذي يلي هذا».
٢ / ٢٥٤