واللّغو في اللغة: الكلام السّاقط الّذي لا فائدة فيه ولا حكم له، يقال: ألغيت الشّيء إذا طرحته. وقد يذكر اللّغو ويراد به الكلام الفاحش القبيح، قال الله تعالى:
﴿وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾ (١) وقال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرامًا﴾ (٢).
قوله عز وجل: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٢٢٦)؛قال ابن عباس: (إنّ العرب في الجاهليّة كان الرّجل منهم يكره امرأته ويكره أن يتزوّجها غيره، فيحلف أن لا يطأها أبدا ولا يخلي سبيلها إضرارا؛ فتبقى معلّقة لا ذات زوج ولا مطلّقة، حتّى يموت أحدهما. فأبطل الله ذلك من فعلهم، وجعل الأجل في هذا بعد هذا القول أربعة أشهر إذا تمّت هذه المدّة ولم يفئ إليها بانت بتطليقة) (٣).
وفي قراءة عبد الله: «(للّذين آلوا من نسائهم)» على لفظ الماضي؛ والإيلاء:
الحلف؛ يقال: آلى يؤلي إيلاء؛ والاسم الألية، قال الشاعر:
عليّ الله وصيام شهر ... أمسك طائعا إلا يكفي
(١) القصص ٥٥/.
(٢) الفرقان ٧٢/.
(٣) ذكر معناه أهل التفسير؛ وفي الدر المنثور: ج ١ ص ٦٤٧؛ قال السيوطي: «وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي والخطيب في تالي التلخيص عن ابن عباس: ... وذكر شطرا منه».وفي مجمع الزوائد: ج ٥ ص ١٠؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح».وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى: كتاب الإيلاء: النص (١٥٦٣٢).
(٢) الفرقان ٧٢/.
(٣) ذكر معناه أهل التفسير؛ وفي الدر المنثور: ج ١ ص ٦٤٧؛ قال السيوطي: «وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي والخطيب في تالي التلخيص عن ابن عباس: ... وذكر شطرا منه».وفي مجمع الزوائد: ج ٥ ص ١٠؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح».وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى: كتاب الإيلاء: النص (١٥٦٣٢).
١ / ٣٩٨