قوله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾ (١٤)؛قال مجاهد ومقاتل وقتادة والكلبي: «المعصرات الرّياح؛ لأنّها تعصر السّحاب حتّى تخرج منه المطر» (١).قال الأزهريّ: «هي الرّياح ذوات الأعاصير»،و(من) معناها الباء كأنه قال: بالمعصرات (٢)؛ولأن الرياح (٣) تستدرّ المطر، وقال أبو العالية والربيع والضحاك:
«المعصرات السّحاب الّتي ينجلب منها المطر، كالمرأة المعصورة وهي الّتي دنا حيضها»،قال الشاعر (٤):
جارية بأبرقين دارها ... قد أعصرت أو قد دنا إعصارها
يسقط من غلمتها إزارها ... تمشي الهوينا ساقطا خمارها
وقال يزيد بن أسلم: «المعصرات: السّماوات»،وقال ابن كيسان:
«المغيّبات».
والماء الثّجّاج: هو السّيّال الصّبّاب، والثّجّ: الصّبّ، كما روي في الحديث:
[أفضل الحجّ العجّ والثّجّ] (٥) أراد بالعجّ: رفع الصوت بالتّلبية، والثّجّ: إراقة الدّم.
وقال مجاهد: «ثجّاجا أي مدرارا» وقال قتادة: «متتابعا يتلو بعضه».
قوله تعالى: ﴿لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتًا﴾ (١٥)؛أي لنخرج بالمطر حبّا يأكلونه ونباتا ترعاه أنعامكم،
﴿وَجَنّاتٍ أَلْفافًا﴾ (١٦)؛أي بساتين ملتفّة الأشجار، واحدها لفّ بالكسر، وجمعه لفّ بالضمّ، وجمع الجمع ألفاف.
(١) في الدر المنثور: ج ٨ ص ٣٩٢؛ قال السيوطي: (أخرجه ابن جرير وابن الأنباري عن قتادة). وقاله مقاتل في التفسير: ج ٣ ص ٤٤٠.
(٢) في جامع البيان: الأثر (٢٧٩٠١) أخرجه الطبري بإسناده عن عكرمة: (أنه كان يقرأ وأنزلنا بالمعصرات يعني الرياح).
(٣) في المخطوط: (الريح) والمناسب: (الرياح).
(٤) منظور بن مرثد الأسدي. وعند القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٩ ص ١٧٣:
جارية بسفوان دارها تمشي الهوينى ساقطا خمارها
(٥) في مجمع الزوائد: ج ٣ ص ٢٢٤؛قال الهيثمي: (رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف) وله شاهد أخرجه الترمذي في الجامع: أبواب الحج: الحديث (٨٢٧).
(٢) في جامع البيان: الأثر (٢٧٩٠١) أخرجه الطبري بإسناده عن عكرمة: (أنه كان يقرأ وأنزلنا بالمعصرات يعني الرياح).
(٣) في المخطوط: (الريح) والمناسب: (الرياح).
(٤) منظور بن مرثد الأسدي. وعند القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٩ ص ١٧٣:
جارية بسفوان دارها تمشي الهوينى ساقطا خمارها
(٥) في مجمع الزوائد: ج ٣ ص ٢٢٤؛قال الهيثمي: (رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف) وله شاهد أخرجه الترمذي في الجامع: أبواب الحج: الحديث (٨٢٧).
٦ / ٤٢٣