قوله تعالى: ﴿(هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا)﴾ أي أثقل على المصلّي من ساعات النّهار، من قول العرب: اشتدّت على القوم وطأة السّلطان؛ إذا ثقل عليهم ما يلزمهم، ومنه قوله ﷺ: [اللهم اشدد وطأتك على مضر] (٤).
وقرأ أبو عمرو وابن عامر «(وطئا)» بكسر الواو والمدّ على معنى المواطأة والموافقة، ومنه قوله تعالى: ﴿لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ﴾ (٥)،قال ابن عبّاس: «يواطئ السّمع القلب»،والمعنى: أنّ صلاة ناشئة الليل يواطئ السمع والقلب فيها أكثر مما يواطئ في ساعات النّهار؛ لأن الليل أفرغ للانقطاع عن كثر ما يشغل بالنهار. ويقال:
واطأت فلانا على كذا مواطأة ووطأة؛ إذا وافقته عليه.
قوله تعالى: ﴿وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ (٦)؛أي أبين قولا بالقرآن، وقيل: أستر استقامة وأطرب قراءة، وعبادة الليل أشدّ نشاطا وألذّ إخلاصا وأكثر بركة.
قوله تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ (٧)؛أي إنّ لك في النهار تصرّفا وإقبالا وإدبارا في حوائجك وأشغالك، وسعة لتصرّفك وقضاء حوائجك، والمعنى: إنّ لك في النّهار فراغا للنّوم والتصرّف في الحوائج، فصلّ من الليل.
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٨٠).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٩٠).
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٨٦).
(٤) تقدم.
(٥) التوبة ٣٧/.
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٩٠).
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٨٦).
(٤) تقدم.
(٥) التوبة ٣٧/.
٦ / ٣٧٣