قوله تعالى: ﴿فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النّارِ خالِدَيْنِ فِيها؛﴾ معناه: فكان عاقبة الشّيطان والذي كفر أنّهما في النار مقيمين دائمين، ﴿وَذلِكَ جَزاءُ الظّالِمِينَ﴾ (١٧)؛أي وذلك عاقبة الكافرين، فليحذر امرؤ أن يقع في مثل ما وقع فيه هذا الكافر، وقال مقاتل: (معنى الآية: فكان عاقبة المنافقين واليهود أن صاروا إلى النّار وذلك جزاؤهم) (٢).
قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ؛﴾ معناه: واتّقوا الله بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ؛﴾ أي ليوم القيامة عملا صالحا ينجيها أم عملا سيّئا يوبقها، قال الحسن: (ما زال الله يقرّب السّاعة حتّى جعلها كغد) (٣). ﴿وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ (١٨).
قوله تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ؛﴾ أي تركوا حقّ الله وأمره حتى صار كالمنسيّ عندهم، ﴿فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ؛﴾ أي فخذلهم حتى لم يعملوا لله طاعة، ويقدّموا خيرا لأنفسهم، قال ابن عبّاس: (يريد قريظة والنّضير) وباقي الآيتين، ﴿أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (١٩) لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ﴾ (٢٠)،ظاهر المعنى.
قوله تعالى: ﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٢١)؛معناه:
(١) أخرجه الطبري متفرقا في جامع البيان: الأثر (٢٦٢٦٦ - ٢٦٢٦٩).
(٢) ذكره مقاتل في التفسير: ج ٣ ص ٣٤٣.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٦٢٧١) عن قتادة.
(٢) ذكره مقاتل في التفسير: ج ٣ ص ٣٤٣.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٦٢٧١) عن قتادة.
٦ / ٢٥١