قال عكرمة: (طفئ سراج رسول الله ﷺ فقال: [إنّا لله وإنّا إليه راجعون] فقيل:
يا رسول الله أمصيبة هي، قال: [نعم، كلّ شيء يؤذي المؤمن فهو له مصيبة]) (١).
وقال ابن جبير: (ما أعطي أحد في المصيبة ما أعطيت هذه الأمّة-يعني الاسترجاع-ولو أعطيها أحد لأعطيها يعقوب عليه السلام، ألا تسمع إلى قوله تعالى في فقد يوسف: ﴿يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ (٢)) (٣).وقال ﷺ: [من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه، وجعل له خلفا صالحا يرضاه] (٤).
قوله تعالى: ﴿أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ (١٥٧)؛قال ابن عباس: (مغفرة من ربهم ونعمة).قيل: الصلاة هنا الثناء والرحمة والبركة. وجمع الصلوات لأنه عنى بها الرحمة بعد الرحمة. ﴿(وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)﴾ إلى الاسترجاع. وقيل: إلى الجنة والثواب. وقيل: إلى الحقّ والصواب.
وقيل: الرحمة التي لا يعلم مقاديرها إلا الله كما قال تعالى في آية أخرى: ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ (٥).وعن عمر رضي الله عنه: أنّه كان إذا قرأ هذه الآية قال:
(نعم العدلان ونعم العلاوة).ويعني بالعدلين: قوله ﴿(صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ)﴾ وبالعلاوة قوله: ﴿هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾.وعن رسول الله ﷺ أنه قال: [يقول الله تعالى: إذا
(١) في الدر المنثور: ج ١ ص ٣٨٠؛ عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في العزاء.
(٢) يوسف ٨٤/.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (١٩٣٤).
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (١٩٣٢).وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن عباس. وفي مجمع الزوائد: ج ٢ ص ٢٣٠ - ٢٣١؛ قال الهيثمي: «فيه علي بن أبي طلحة، وهو ضعيف».
(٥) الزمر ١٠/.
(٢) يوسف ٨٤/.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (١٩٣٤).
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (١٩٣٢).وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن عباس. وفي مجمع الزوائد: ج ٢ ص ٢٣٠ - ٢٣١؛ قال الهيثمي: «فيه علي بن أبي طلحة، وهو ضعيف».
(٥) الزمر ١٠/.
١ / ٢٧٢