وقال ابن جريج: (سيدعوكم عمر رضي الله عنه إلى قتال فارس والرّوم) ﴿تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ؛﴾ معناه: تقاتلوهم أن يكون منهم الإسلام، ﴿فَإِنْ تُطِيعُوا؛﴾ أبا بكر وعمر، ﴿يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْرًا حَسَنًا؛﴾ عظيما في الجنّة، ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ؛﴾ عن طاعة محمّد ﷺ في المسير إلى الحديبية، ﴿يُعَذِّبْكُمْ؛﴾ في الآخرة، ﴿عَذابًا أَلِيمًا﴾ (١٦)؛شديدا.
قرأ أبيّ «(أو يسلموا)» بحذف النّون؛ أي حتى يسلموا، وكقول امرئ القيس: (أو نموت) (٢)،وقرأ الكافّة بإثبات النّون في محل الرفع عطفا على (تقاتلونهم).
قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ؛﴾ أي ليس على هؤلاء إثم في قعودهم عن القتال لعجزهم عنه، ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ؛﴾ عائد إلى من يلزمه الجهاد، ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ؛﴾ عن الجهاد مع قدرته عليه، ﴿يُعَذِّبْهُ عَذابًا أَلِيمًا﴾ (١٧).
قوله تعالى: ﴿*لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ؛﴾ يعني بيعة الرّضوان بالحديبية، وإنما سميت بيعة الرضوان بهذه الآية، وكان سبب هذه البيعة (٣):أنّ رسول الله ﷺ لمّا سار يريد مكّة، فلمّا بلغ الحديبية
(١) ذكره البغوي في معالم التنزيل: ص ١٢٠٤.
(٢) قال امرؤ القيس:
فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا قال الزجاج: (فالمعنى تقاتلونهم حتى يسلموا، وإلا أن لا يسلموا).ينظر: معاني القرآن وإعرابه: ج ٥ ص ٢٠.والشاهد من إعراب القرآن للنحاس: ج ٢ ص ٥٦.
(٣) ذكره الواقدي في كتاب المغازي: ج ٢ ص ٨٩.
(٢) قال امرؤ القيس:
فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا قال الزجاج: (فالمعنى تقاتلونهم حتى يسلموا، وإلا أن لا يسلموا).ينظر: معاني القرآن وإعرابه: ج ٥ ص ٢٠.والشاهد من إعراب القرآن للنحاس: ج ٢ ص ٥٦.
(٣) ذكره الواقدي في كتاب المغازي: ج ٢ ص ٨٩.
٦ / ٥٥