وقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ﴾ (٤٦) قرأ نافع والكوفيّون بقطع الألف وكسر الخاء؛ أي يقال للملائكة: أدخلوا آل فرعون أشدّ العذاب، وهو الدّرك الأسفل من النار، وقرأ الباقون بضمّ الخاء ووصل الألف على الأمر لهم بالدخول.
قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنّا كُنّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّا نَصِيبًا مِنَ النّارِ﴾ (٤٧)؛أي واذكر يا محمّد لقومك: إذ يختصم أهل النار في النار، وباقي الآية مفسّر في سورة إبراهيم عليه السلام.
وقوله تعالى: ﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنّا كُلٌّ فِيها؛﴾ أي إنا نحن وأنتم قد استوينا في العذاب، ﴿إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ﴾ (٤٨)؛أي قضى بهذا علينا وعليكم وحكم أن لا يتحمل أحد عذاب أحد.
فلما رأوا شدّة العذاب، ﴿وَقالَ الَّذِينَ فِي النّارِ،﴾ قالوا، ﴿لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنّا يَوْمًا مِنَ الْعَذابِ﴾ (٤٩)؛أي يهوّن عنّا العذاب قدر يوم من أيّام الدّنيا،
﴿قالُوا،﴾ فيقول الزبانية: ﴿(أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ؛﴾ أي بالدّلالات الظاهرة على وحدانيّة الله، ﴿قالُوا بَلى،﴾ فيقولون: بلى قد أتتنا الرسل، ﴿قالُوا،﴾ فتقول لهم الزبانية:
﴿فَادْعُوا،﴾ أنتم فإنّ الله تعالى لم يأذن لنا في الدّنيا، ﴿وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلاّ فِي ضَلالٍ﴾ (٥٠)؛أي في ضياع لا ينفعهم.
قوله تعالى: ﴿إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا؛﴾ أي إنا لنعين الرسل والمؤمنين على أعدائهم في الدّنيا بالاستعلاء عليهم بالحجّة
(١) أخرجه البخاري في الصحيح: كتاب الجنائز: باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي: الحديث (١٣٧٩).ومسلم في الصحيح: كتاب الجنة وصفة نعيمها: الحديث (٢٨٦٦/ ٦٥).
٥ / ٤٠٧