[ما مات رسول الله ﷺ حتّى كتب وقرأ] قال مجاهد: ذكرته للشعبي فقال: صدق قد سمعت من يذكر ذلك ومن طريق يونس بن ميسرة عن أبي كبشة السّلولي عن سهل ابن الحنظلية: أن النبيّ ﷺ أمر معاوية أن يكتب للأقرع وعيينة، فقال عيينة: أتراني أذهب بصحيفة المتلمّس؟ فأخذ رسول الله ﷺ الصحيفة فنظر فيها فقال: [قد كتب لك بما أمر لك] قال يونس: فترى رسول الله ﷺ كتب بعد ما أنزل عليه.
قلت: وهذا فيه نظر:
١.إن أحاديث عوف بن عبد الله والشعبي وسهل بن الحنظلية؛ لا تصحّ، قال القرطبي:
قال ابن عطية: وهذا كله ضعيف، وقول الباجي منه (١).
٢.أما حديث مسلم فهو بما وقع في الصحيح من حديث البراء أن النبي ﷺ قال لعلي: [أكتب الشّرط الّذي بيننا بسم الله الرّحمن الرّحيم، هذا ما قاضى عليه محمّد رسول الله] فقال المشركون: لو نعلم أنّك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب محمّد بن عبد الله. فأمر عليّا أن يمحاها! فقال عليّ: لا والله لا أمحاها. فقال رسول الله ﷺ: [أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله] (٢).فأخذ بعض العلماء بظاهر النص، وأوّلوا الآية من سورة ﴿وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ (٣)،وفهموا نصّا عند البخاري فيه؛ [فأخذ رسول الله الكتاب فكتب، وليس يحسن يكتب] (٤).وليس كما تأوّلوا أو فهموا؛ من وجوه:
الأوّل: قول الراوي [فكتب] حكاية عن أمره للكاتب أن يكتب، أي فيه حذف
(١) ينظر: مجمع الزوائد للهيثمي: ج ٨ ص ٢٧١.
(٢) كتاب الجهاد والسير: باب صلح الحديبية: الحديث (١٧٨٣/ ٩٢).
(٣) العنكبوت ٤٨/.
(٤) ينظر: صحيح البخاري: كتاب المغازي: باب عمرة القضاء: الحديث (٤٢٥١).
(٢) كتاب الجهاد والسير: باب صلح الحديبية: الحديث (١٧٨٣/ ٩٢).
(٣) العنكبوت ٤٨/.
(٤) ينظر: صحيح البخاري: كتاب المغازي: باب عمرة القضاء: الحديث (٤٢٥١).
١ / ٢٧