ثم خوّفهم بالموت لتهون عليهم الهجرة؛ فقال:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ؛﴾ أي كلّ أحد ميّت أينما كان، فلا تقيموا بدار الشّرك خوفا من الموت، ﴿ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ (٥٧)،بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم. وقال سعيد بن جبير: (معنى الآية: إذا عمل في أرض بالمعاصي فاخرجوا منها، فإنّ أرضي واسعة) (٢)،وقال عطاء: (إذا أمرتم بالمعاصي فاهربوا منها، فإنّ أرض الله واسعة) (٣)،وقال مجاهد:
(إنّ أرضي واسعة فهاجروا وجاهدوا) (٤).
وقال الكلبيّ: (نزلت في المستضعفين من المؤمنين الّذين كانوا بمكّة لا يقدرون على إظهار الإيمان وعبادة الرّحمن، فحثّهم على الهجرة إلى المدينة، فشقّ عليهم وقالوا: كيف يكون حالنا إذا انتقلنا إلى دار الغربة وليس بها أحد يعرفنا فيواسينا، ولا نعرف وجوه الاكتساب فيها، فقطع الله عذرهم بهذه الآيات).
ومعناها: إنّ أرضي واسعة آمنة، وقيل: ﴿(واسِعَةٌ)﴾ أي رزقي لكم واسع، فاخرجوا من هذه الأرض التي أنتم فيها. وعن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ: [من فرّ بدينه من أرض إلى أرض وإن كان شبرا من الأرض استوجب الجنّة، وكان رفيق إبراهيم ومحمّد عليهما السلام] (٥).
(١) قاله مقاتل في التفسير: ج ٢ ص ٥٢٣.
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٥).
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٦).
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٧).
(٥) ذكره الزمخشري في الكشاف: ج ٣ ص ٤٤٦،وقد تقدم في النساء، وهو من مراسيل الحسن.
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٥).
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٦).
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢١٢٠٧).
(٥) ذكره الزمخشري في الكشاف: ج ٣ ص ٤٤٦،وقد تقدم في النساء، وهو من مراسيل الحسن.
٥ / ١٠٨