قوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ؛﴾ أي لقد أنزلنا إليكم كتابا يا معشر قريش، كتابا فيه شرفكم وعزّكم أن يمسكم به يعني القرآن، والذّكر هو الشّرف، قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ (١) أي شرف، يقال: فلان مذكور في العلا؛ إذا كان رفيعا. وقال الحسن: (معنى قوله تعالى ﴿(ذِكْرُكُمْ)﴾ أي ما تحتاجون إليه من أمر دينكم) (٢)، ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (١٠)،ما فضّلكم به على غيركم، أنزلتكم حرمي، وبعثت فيكم نبيّا.
قوله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً﴾ أي كم أهلكنا من أهل قرية كانوا مشركين، والقصم: الكسر والدّقّ، ﴿وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْمًا آخَرِينَ﴾ (١١)؛أي وأحدثنا من بعد إهلاكهم قوما آخرين، فسكنوا ديارهم.
قوله تعالى: ﴿فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ﴾ (١٢)؛أي فلمّا أحسّ أهل القرية الكافرة عذابنا إذا هم منها يهربون سراعا هرب المنهزم من عدوّه.
ومعنى قوله ﴿(أَحَسُّوا)﴾ أي رأوا، وقيل: معناه: لمّا ذاقوا. والإحساس: هو الإدراك بحاسّة من الحواسّ الخمس.
قوله تعالى: ﴿لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَساكِنِكُمْ؛﴾ أي قيل لهم: لا تركضوا وارجعوا إلى ما نعّمتم فيه وإلى منازلكم، تقول الملائكة ذلك استهزاء بهم وتقريعا على ما فرّط منهم بحيث يسمعون النداء.
(١) الزخرف ٤٤/.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير: النص (١٣٦٠٧).وفي الدر المنثور: ج ٥ ص ٣١٧؛ قال السيوطي: (أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير: النص (١٣٦٠٧).وفي الدر المنثور: ج ٥ ص ٣١٧؛ قال السيوطي: (أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم).
٤ / ٢٧٦