قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا؛﴾ فيه نهي للنبيّ ﷺ من إهلاك نفسه حزنا عليهم بسبب إعراضهم عن الإيمان لشدّة شفقته عليهم، وحقيقة الأسف الحزن على من فات.
ومعنى الآية: فلعلّك قاتل نفسك، يقال بخع الرجل نفسه إذا قتلها غيظا من شدّة حزنه على الشيء أو وجده بالشيء، وقوله تعالى: ﴿(عَلى آثارِهِمْ)﴾ أي من بعدهم، يعني من بعد تولّهم وإعراضهم عنك إن لم يؤمنوا، ﴿بِهذَا الْحَدِيثِ؛﴾ يعني القرآن، وقوله تعالى: ﴿أَسَفًا؛﴾ (٦) أي حزنا.
قوله تعالى: ﴿إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها؛﴾ أي جعلنا جميع ما على الأرض من الأشجار والثّمار والنبات والمياه والذهب والفضة والحيوان لهم منها زينة للأرض، وجعلناها محفوفة بالشّهوات.
قوله تعالى: ﴿لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ (٧)؛أي لنأمرهم فننظر أيّهم أعمل بطاعة الله هذا أم هذا. قال الحسن: (أيّهم أزهد في الدّنيا وأترك لها) (١).
وقال مقاتل: (أيّهم أصلح فيما أوتي من المال، ويحسن العمل، ويزهد في ما زيّن له من الدّنيا).
ثم بيّن الله تعالى أنه يعني ذلك كلّه؛
فقال تعالى: ﴿وَإِنّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيدًا جُرُزًا﴾ (٨)؛أي يجعل ما عليها من الحيوان والنّبات ترابا يابسا مستويا على الأرض، والجرز الأرض التي لا ماء فيها ولا نبات، ويقال: سنة جرزا إذا كانت حرّة. قال عطاء: (يريد يوم القيامة يجعل الله الأرض جرزا لا ماء فيها ولا نبات).
(١) في الدر المنثور: ج ٥ ص ٣٦١؛ قال السيوطي: (أخرجه ابن أبي حاتم عن الحسن).وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير: الرقم (١٢٧٠٦).
٤ / ١٥١