قوله تعالى: ﴿*أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا؛﴾ فيه تعجيب للنبيّ ﷺ من صنع المشركين، فإنّهم بدّلوا نعمة الله بالكفر، ثم لم يقتصروا على هذا في أنفسهم حتى أضلّوا قومهم، ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ﴾ (٢٨)؛أي دار الهلاك وهي:
﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها؛﴾ أي يدخلونها يوم القيامة، ﴿وَبِئْسَ الْقَرارُ﴾ (٢٩)؛قرار من يكون قراره النار، وقوله تعالى: ﴿(جَهَنَّمَ)﴾ بنصب ﴿(يَصْلَوْنَها)﴾.
قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا؛﴾ أي أمثالا ونظراء، ﴿لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ؛﴾ أي كان عاقبتهم الضلال عن دين الله، ﴿قُلْ تَمَتَّعُوا؛﴾ قليلا في الدنيا، ﴿فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ﴾ (٣٠).
قوله تعالى: ﴿قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ؛﴾ في الآية أمر للنبيّ ﷺ بأن يأمر المؤمنين بما يؤدّيهم إلى النعيم المقيم، وقوله تعالى: ﴿(يُقِيمُوا الصَّلاةَ)﴾ أي يؤدّونها لمواقيتها بشرائطها.
واختلفوا في جزم ﴿(يُقِيمُوا)﴾ قيل: لأنه جواب الأمر، وقال بعضهم: تقديره: قل لعبادي الذين آمنوا أقيموا. قوله تعالى: ﴿وَيُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً؛﴾
(١) أخرجه البخاري في الصحيح: كتاب الجنائز: الحديث (١٣٦٩) مختصرا. وأبو داود في السنن: كتاب السنة: الحديث (٤٧٥٠ - ٤٧٥٣).والطبري في جامع البيان: الحديث (١٥٧٠٧) بأسانيد. وعن أبي هريرة أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (١٥٧٠٨ و١٥٧٠٩).
٤ / ٣٣