قوله تعالى: ﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى؛﴾ قال ابن عبّاس: (وذلك أنّ رسول الله ﷺ سأل عن أبويه أيّهما أحدث عهدا به؟ فقيل: أمّك، فقال: [هل تعلمون موضع قبرها؟ لعلّي آتيه فأستغفر لها، فإنّ إبراهيم عليه السلام استغفر لأبويه وهما مشركان] فقال المسلمون:
ونحن أيضا نستغفر لآبائنا وأهلينا. فانطلق ﷺ حتّى أتى القبر، فإذا هو بجبريل عليه السلام عند القبر، فوضع يده في صدر النّبيّ ﷺ فقرأ عليه هذه الآية) (١).
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال النّبيّ ﷺ: [استأذنت ربي أن أستغفر لوالديّ فلم يأذن لي، واستأذنت أن أزور قبرهما فأذن لي] (٢).ومعنى الآية: ما ينبغي وما يجوز للنبيّ والذين آمنوا أن يطلبوا المغفرة للمشركين، ولو دعتهم رقّة القرابة إلى الاستغفار لهم، ﴿مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ﴾ (١١٣)؛أي من بعد ما ظهر لهم أنّهم أصحاب النار بأنّهم ماتوا على الكفر.
(١) في الدر المنثور: ج ٤ ص ٣٠٢؛ قال السيوطي: «أخرجه الطبراني وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس».
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (١٤٣٧٢).ومسلم في الصحيح: كتاب الجنائز: باب استئذان النبي ﷺ: الحديث (٩٧٦/ ١٠٨).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (١٤٣٧٢).ومسلم في الصحيح: كتاب الجنائز: باب استئذان النبي ﷺ: الحديث (٩٧٦/ ١٠٨).
٣ / ٣٦٣