قوله تعالى: ﴿ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ؛﴾ أي في أشهر الحرم بالعمل بالمعصية وترك الطاعة. وقيل: باستحلال القتل والغارة. وقيل:
معناه: ولا تجعلوا حلالها حراما، ولا حرامها حلالا، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ. ويقال: معناه: فلا تظلموا في الاثني عشر الشهر أنفسكم. قوله تعالى: ﴿(ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)﴾ أي ذلك الحساب المستقيم.
قوله تعالى: ﴿وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً﴾ ويجوز أن يكون الكافّة راجعة إلى المسلمين؛ أي قاتلوا جميعا، قوله تعالى: ﴿(كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً)﴾ أي كما يقاتلونكم أي جميعا. قوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (٣٦)؛أي معهم بالنّصرة.
واختلف العلماء في حرمة القتال في الأشهر الحرم، فقال بعضهم: لا يجوز القتال فيها والغارة لأن الله سمّاها حرما فيكون قوله تعالى: ﴿(وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً)﴾ دليلا على جواز القتال فيها على وجه الدّفع.
وذهب أبو حنيفة وأصحابه إلى أن القتال فيها جائز، والمراد بقوله: ﴿(مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ)﴾ تعظيم انتهاك حرمتها بالظلم والفساد فيها، وتعظيم ثواب الطاعة التي يفعل فيها. قوله تعالى: ﴿(وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً)﴾ يدلّ على أنّ الله أخرج هذه الأشهر الحرم من أن تكون حرما.
(١) في المخطوط: (سرادى).والسّرد: الثقب، وفلان يسرد الحديث: إذا كان جيّد السياق له. وسردها: نسجها؛ وهو تداخل حلقات الدرع بعضها ببعض. وقولهم في الأشهر الحرم: ثلاثة سرد؛ أي متتابعة، وهي ذو الحجة وذو القعدة والمحرم، وواحد فرد هو رجب. مختار الصحاح: (سرد).
٣ / ٣١١