والثاني: أن النظر يثير قوَّة الشَّهوة، فأمره بتنقيصها بإتيان أهله، ففتنة النظر أصلُ كلِّ فتنةٍ، كما ثبت في الصَّحيح (٢) من حديث أُسامة بن زيد رضي الله عنهما: أنَّ النبي - ﷺ - قال: «ما تركتُ بَعْدِي فتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ من النِّساء».
وفي صحيح مسلم (٣) من حديث أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه عن النبي - ﷺ -: «اتَّقوا الدُّنْيَا، واتَّقُوا النِّساء».
وفي مسند محمد بن إسحاق السَّراج (٤) من حديث علي بن أبي
(١) أخرجه مسلم (١٤٠٣) من حديث جابر بن عبد الله.
(٢) أخرجه البخاري (٥٠٩٦)، ومسلم (٢٧٤٠).
(٣) رقم (٢٧٤٢).
(٤) لم أجده في المطبوع منه وهو ناقص، ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ٧٩)، وابن الجوزي في «ذم الهوى» (ص ١٥٥، ١٥٦)، وأخرجه أيضًا الخرائطي في «اعتلال القلوب» (ص ١٢١). وفي إسناده موسى بن هلال النخعي وهو ضعيف.
(٢) أخرجه البخاري (٥٠٩٦)، ومسلم (٢٧٤٠).
(٣) رقم (٢٧٤٢).
(٤) لم أجده في المطبوع منه وهو ناقص، ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ٧٩)، وابن الجوزي في «ذم الهوى» (ص ١٥٥، ١٥٦)، وأخرجه أيضًا الخرائطي في «اعتلال القلوب» (ص ١٢١). وفي إسناده موسى بن هلال النخعي وهو ضعيف.
١ / ١٥٢