واختلفوا في باب آخر من هذا الكلام:
١ - فقال قائلون: المحال لا يكون كذبًا والكذب لا يكون محالًا.
٢ - وقال قائلون: كل كذب محال وكل محال كذب.
٣ - وقال قائلون: من الكذب ما ليس بمحال والمحال كله كذب ومنهم من يقول: إذا قال العاجز فلم يحل ولكنه كذب إلا أن يكون قد وصفه بالقدرة على ما لا يجوز أن يقدر عليه فإذا قال: الغائب حاضر فكذلك وإذا قال: القديم محدث فهذا محال لأنه هذا مما لا يجوز أن يكون وقد كان يمكن أن يكون العاجز قادرًا والغائب حاضرًا.
٢ / ٢٨٨