وأما الوجه فإن المعتزلة قالت فيه قولين:
١ - قال بعضهم وهو أبو الهذيل: وجه الله هو الله.
٢ - وقال غيره: معنى قوله: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ﴾ [الرحمن: ٢٧] ويبقى ربك من غير أن يكون يثبت وجهًا يقال أنه هو الله ولا يقال ذلك فيه.
١ / ١٧٤
القول في الوجه
وأما الوجه فإن المعتزلة قالت فيه قولين:
١ - قال بعضهم وهو أبو الهذيل: وجه الله هو الله.
٢ - وقال غيره: معنى قوله: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ﴾ [الرحمن: ٢٧] ويبقى ربك من غير أن يكون يثبت وجهًا يقال أنه هو الله ولا يقال ذلك فيه.