قال الحسن: الفهم في القضاء (١).
وقال مالك بن أنس: الخصوم والقضاة يقومون بالقسط (٢).
وقال مجاهد: ﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ﴾، قال: كان أشد أهل الدنيا سلطانًا، ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾ قال: عدله، ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾: ما قال من شيء أنفذ (٣)، وهو إصابةُ القضاء وفهمه.
وقال الشعبي: شاهدان أو يمين (٤).
وقال شُرَيح: الشهود والأيمان، البيِّنة على المُدعي واليمين على المنكِر (٥).
وقال أبو عبد الرحمن السلمي: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ (٦): فصل القضاء.
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٧/ ١٥٤) لعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أورده ابن أبي زيد في النوادر (٨/ ١٣) عن القاضي إسماعيل عن مالك بلفظ: الخصوم والقضاء.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٧/ ١٥٣) لعبد بن حميد، والحاكم، ولم أجده عند الحاكم.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٥).
(٥) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٥) مفرَّقًا.
(٦) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٤).
(٢) أورده ابن أبي زيد في النوادر (٨/ ١٣) عن القاضي إسماعيل عن مالك بلفظ: الخصوم والقضاء.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٧/ ١٥٣) لعبد بن حميد، والحاكم، ولم أجده عند الحاكم.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٥).
(٥) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٥) مفرَّقًا.
(٦) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٤).
٢ / ٣٥١