قال مجاهد: كان ناس من أهل الكتاب أسلموا، فكان المشركون يؤذونهم، فكانوا يصفحون عنهم ويقولون: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾ (١).
وكان سيبويه يقول: إن هذه للمُتاركة (٢)، يقول الرجل للرجل: اذهب سلامًا سلام، أي: تاركني (٣) وأُتاركك. فوضع هذا الكلام -واللَّه أعلم- للمتاركة، ألا ترى أن إبراهيم عليه السلام قال ذلك لأبيه حين قال: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (٤٦) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴾ [مريم: ٤٦ - ٤٧]، فقد قلنا في ذلك ما فيه كفاية.
قال ابن عباس: ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾ [التوبة: ١١٤] قال: موته بيَّن له أنه عدو للَّه، حين مات على كفره (٤).
وقال عطاء: ليس لأحد من المسلمين أسوة في قول إبراهيم: ﴿لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ﴾ [الممتحنة: ٤].
قال اللَّه تبارك وتعالى في قصة موسى عليه السلام، ومخاطبته لفرعون: ﴿وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ [طه: ٤٧]، وكتب النبي -ﷺ- بمثل ذلك إلى قيصر وغيره من الكفار (٥).
(١) رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٨٧).
(٢) انظر الكتاب (١/ ٣٢٦).
(٣) في الأصل: تاركي.
(٤) رواه ابن جزير في تفسير (٦/ ٤٩٢ - ٤٩٣).
(٥) ورد في رسالة النبي -ﷺ- إلى هرقل في الصحيح: "عن محمد عبد اللَّه ورسوله إلى =
(٢) انظر الكتاب (١/ ٣٢٦).
(٣) في الأصل: تاركي.
(٤) رواه ابن جزير في تفسير (٦/ ٤٩٢ - ٤٩٣).
(٥) ورد في رسالة النبي -ﷺ- إلى هرقل في الصحيح: "عن محمد عبد اللَّه ورسوله إلى =
٢ / ٢٧١