وأما قوله عز وجل: ﴿لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ فإن ذلك حين يبعث من قبره، فإنه يقوم كالذي (١) يتخبطه الشيطان من الجنون.
ولعن رسول اللَّه -ﷺ- آكل الربا، ومؤاكله، وشاهديه وكاتبه (٢)، وهذان لُعِنا لأنهما أعانا على محاربة اللَّه، ومحاربة [رسوله] (٣)، وعصيانه، واللَّه أعلم.
* * *
= "حسن صحيح"، وابن ماجة برقم ٣٠٥٥، أبواب: المناسك، باب: الخطبة يوم النحر، وغيرهم، عن عمرو بن الأحوص.
(١) في الأصل: الذي.
(٢) حديث رواه مسلم (٥/ ٥٠)، كتاب: البيوع، باب: لعن آكل الربا وموكله، عن جابر.
(٣) في الأصل: اللَّه، والصواب ما أثبته لقوله تعالى: ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾.
(١) في الأصل: الذي.
(٢) حديث رواه مسلم (٥/ ٥٠)، كتاب: البيوع، باب: لعن آكل الربا وموكله، عن جابر.
(٣) في الأصل: اللَّه، والصواب ما أثبته لقوله تعالى: ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾.
١ / ٢٧٣