رُوي عن عليٍّ بإسناد الشيوخ [و] (١) عن الشعبي: أنه وَضْعُ اليمنى على اليسرى (٢).
وعن ابن عباس: وضع اليمنى على الشمال عند النحر في الصلاة (٣).
وقال مجاهد: النّحْر: يومُ النّحْرِ، مناحِرُ البُدْن بمنى (٤).
وقال ابن جبير: الصلاة يومَ النحر بمنى، قال: صل ركعتين ثم اذبح وانحر.
وقال عطاء: موقفهم بجَمْع، [و] (٥) صلاتهم يوم النحر، قال عطاء: إن شاء نَحَر، وإن شاء ذَبَح.
وقال بكل قول من ذلك جماعة.
والذي توجبه الآية واللَّه أعلم، ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ﴾ صلاةَ الأضحى، ﴿وَانْحَر﴾ في إثرها، وهذا أُنزل بالمدينة، يُؤمر بالنحر بعد الصلاة.
(١) غير موجودة في الأصل، وبها يستقيم الكلام.
(٢) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٧٢١).
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٦٥٠ - ٦٥١) لابن مردويه، وابن شاهين في السنة، وابن أبي حاتم، والبيهقي.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٧٢٣).
(٥) ساقطة من الأصل.
(٢) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٧٢١).
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٦٥٠ - ٦٥١) لابن مردويه، وابن شاهين في السنة، وابن أبي حاتم، والبيهقي.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٧٢٣).
(٥) ساقطة من الأصل.
٢ / ٧٢١