قال عمر، وابن مسعود: لَيْتَها تَمَّت (١).
وقال قتادة: كان آدم آخرَ ما خُلق من الخلق (٢)، و﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ﴾، يعني: ذريَّته.
قال أبو عبيدة: معنى ﴿هَلْ﴾ ليس باستفهام، إنما قد أتى على الإنسان، أو على التقرير، كما يقول الإنسان للإنسان: هل فعلت كذا، أما فعلت بك كذا، قال جرير:
أَلَسْتُم خَيْرَ مَن رَكِب المَطايا ... وأَنْدى العالمين بُطون راحِ (٣)
فَلَفَظ بحرف الاستفهام، وإنما يُريد الإيجاب، وهذا مشهور في كلام العرب.
* * *
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور عن عمر، لابن المبارك، وأبي عبيد في فضائله، وعبد بن حميد، وابن المنذر، ورواه عن ابن مسعود ابن أبي شيبة في مصنفه برقم ٣٤٥٥٦، كتاب: الزهد، كلام ابن مسعود رضي الله عنه (ط الرشد).
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٥٣).
(٣) ديوان جرير بشرح ابن حبيب (ص ٨٩).
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٥٣).
(٣) ديوان جرير بشرح ابن حبيب (ص ٨٩).
٢ / ٦٥٥