كتاب القياسوفيه عشرة ابوابالباب الاول في حده واثباته على منكريهأما حده فقد قيل انه رد الشئ إلى الشئ بجامع وهذا فاسد لان الجامع مجهول والشئ لا يطلق على المعدم وقد يبغى القياس نفيا وعدما ٤٢١